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思吴江歌

五代 / 戴烨

"旭日高山上,秋天大海隅。黄花罗粔籹,绛实簇茱萸。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
高顶白云尽,前山黄叶多。曾吟庐岳上,月动九江波。"
却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。"
朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
弯桥销尽愁奈何,天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意,
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。
树暗水千里,山深云万重。怀君在书信,莫过雁回峰。"


思吴江歌拼音解释:

.xu ri gao shan shang .qiu tian da hai yu .huang hua luo ju nv .jiang shi cu zhu yu .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
zhu zhui yu beng qian .ying duo fu fan chi .luo ying bu ke pan .fan zhao hun cheng bei ..
.tong zhu yin quan mai .hong cheng shen shi pen .jing yu fan zao ye .yu niao shang song gen .
sheng xiao tai ping nian .bu shi ye bi men .shao zhuang jin dian xing .pi lao shou kong cun .
nan sheng lan xian wo .dong tang gui zao pan .long men jun yao jiao .ying gu wo mian man .
gao ding bai yun jin .qian shan huang ye duo .zeng yin lu yue shang .yue dong jiu jiang bo ..
que lai han ting duo lie shi .zhi jin you zi fu pu lun ..
zhu xian yi zou chen xiang yuan .feng qi han bo ri yu xun ..
luo ye wu qing di .xian shen zhuo bai yi .pu yu you ben xing .bu shi xue wang ji ..
wan qiao xiao jin chou nai he .tian qi tai dang yun bei zhi .ping ming hua mu you qiu yi .
zhou zhong kai jin ling nan hua .li ge bu duan ru liu ke .gui meng chu jing si dao jia .
shu an shui qian li .shan shen yun wan zhong .huai jun zai shu xin .mo guo yan hui feng ..

译文及注释

译文
回环缭绕吞没了(liao)铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为(wei)圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可(ke)以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起(qi)饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百(bai)姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。

注释
鸾:古代神话传说中凤凰一类的鸟。
⑵白铜鞮:歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名,流行于襄阳一带。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。
4、故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此 。 虽:即使。名:名贵的。

赏析

  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
其二
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的(yang de)补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  诗的(shi de)最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮(gao chao)。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃(zai tao),流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现(dui xian)实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性(nv xing)的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

戴烨( 五代 )

收录诗词 (7977)
简 介

戴烨 戴烨,字明远,号南隐。复古侄。官迪功郎。事见《石屏诗集》卷六《与侄南隐等赓和》。

朝中措·平山堂 / 吴敬梓

酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 陈鸿寿

多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
"雪涨前溪水,啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。
青汉龙髯绝,苍岑马鬣移。风凄闻笛处,月惨罢琴时。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
今日尊前无限思,万重云月隔烟波。"
"翠盖不西来,池上天池歇。
吴宫新暖日,海燕双飞至。秋思逐烟光,空濛满天地。"
顾我先鸣还自笑,空沾一第是何人。"


山行·布谷飞飞劝早耕 / 阎修龄

游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄,南吞荆郢制东吴。
疏与香风会,细将泉影移。此中人到少,开尽几人知。"
"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 陆韵梅

已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水,他时随俗愿餔糟。
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。归时慎行李,莫到石城西。"
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
物情重此节,不是爱芳树。明日花更多,何人肯回顾。"
废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 候桐

行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"


赵昌寒菊 / 梁逸

何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"
淫哇满眼关雎弱,犹贺清朝有此身。"
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
明月无情却上天。白鸟带将林外雪,绿荷枯尽渚中莲。
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 魏元旷

"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
"麟德燃香请,长安春几回。夜闲同像寂,昼定为吾开。
迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。


生查子·三尺龙泉剑 / 崔公信

青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,
按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
"柳莫摇摇花莫开,此心因病亦成灰。
"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。


徐文长传 / 廖文炳

官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。
"信陵亭馆接郊畿,幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀,
孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"
天地先秋肃,轩窗映月深。幽庭多此景,惟恐曙光侵。"
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。


题秋江独钓图 / 谢安

苔色侵经架,松阴到簟床。还应炼诗句,借卧石池傍。"
妙迹奇名竟何在,下方烟暝草萋萋。"
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。"