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赋得秋日悬清光

五代 / 马乂

旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。


赋得秋日悬清光拼音解释:

jiu hen chang huai bu yu zhong .ji hui tou qi xiang chun feng .
.zhu que jie dong ban ye jing .chu hun xiang meng liang tu qing .
ri xie hui shou jiang tou wang .yi pian qing yun luo hou shan ..
bian ming deng tan jiang .xun feng yi xing wang .zhi qiu fu zhui dian .li wei zhen tui gang .
.bi shu lai ji ri .sui xi jiu jia zhao .you xiang feng sha qian .fei yu dian fu yao .
que yin ti xin zhuan .long quan duo xiao shuang .jun wei tu dou nao .wo wu zi wei yang .
.kong ji zhou cang mang .sha xing gu zhan chang .feng chun duo xian xue .sheng ji zai niu yang .
.zhu ming yu run jin jing ren .bu cheng han men bu cheng pin .
qu che xian wu lou .ba ju hou zhong yang .chou chang tian bian gui .shui jiao sui sui xiang ..
.ou min zai jiao wai .shi yuan hao dong chan .wu de ju lai zheng .ren jing lun hou xian .
.zhi xiang qi bian liu ye shui .zun qian shang xia kan yu er .sun qi yi chang guo ren zhu .
pei zhong yuan miao dui huang qiu .er wen ming zhu ti san chi .yan jian yu min dao yi huai .

译文及注释

译文
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
  人的(de)(de)感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得(de)罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴(nu)婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗(ma):“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
已经有一百多天,逃(tao)窜荆棘丛下,
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
他天天把相会的佳期耽误。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊(rui)像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。

注释
⑵咸阳:本指战国时秦国的都城咸阳,当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳,这里用来代指唐朝都城长安。
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
4.小双鸾:鞋面所绣之双鸾图案。
⑵何所之:去哪里。之,往。
22、黄石之符:李善注引《黄石公记序》:“黄石者,神人也。有《上略》、《中略》、《下略》。”又引《河图》:“黄石公谓张良曰:读此,为刘帝师。”
2:患:担忧,忧虑。
(35)《宋史》上奉承宋仁宗赵祯(公元1023—1063年在位),说他是个仁恕之君。

赏析

  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流(fei liu)惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也(chu ye)都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇(shen qi)只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去(hui qu)。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  “古道连绵走西(zou xi)京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

马乂( 五代 )

收录诗词 (2799)
简 介

马乂 马乂,宣宗时人。生平不详,仅留下作品 《蜀中经蛮后寄陶雍》。

七绝·观潮 / 王庆忠

别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
依前充职)"
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"


南歌子·手里金鹦鹉 / 刘述

晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。"
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。


初夏即事 / 吴顺之

狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
"邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。


考试毕登铨楼 / 王星室

"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,


萤囊夜读 / 陈起

蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"


观梅有感 / 胡拂道

"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"


临江仙·试问梅花何处好 / 陆次云

帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"


折桂令·过多景楼 / 李天任

夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
半是悲君半自悲。"
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,


女冠子·淡烟飘薄 / 叶梦得

百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。


春江花月夜二首 / 赵师律

算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。