崧高
鹤发逢新镜，龙门跃旧鳞。荷君偏有问，深感浩难申。"
"日长巴峡雨濛濛，又说归舟路未通。
辽东老将鬓成雪，犹向旄头夜夜看。"
"空门寂寂澹吾身，溪雨微微洗客尘。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。
"槐柳萧疏绕郡城，夜添山雨作江声。
淑德图书在，皇慈礼命彰。凄凉霸川曲，垄树已成行。"
金泥光乍掩，玉检气潜通。欲与非烟并，亭亭不散空。"
九江归路远，万里客舟还。若过巴江水，湘东满碧烟。
故国烟霞外，新安道路间。碧霄知己在，香桂月中攀。"
崧高拼音解释:
he fa feng xin jing .long men yue jiu lin .he jun pian you wen .shen gan hao nan shen ..
.ri chang ba xia yu meng meng .you shuo gui zhou lu wei tong .
liao dong lao jiang bin cheng xue .you xiang mao tou ye ye kan ..
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
ruo kan qi shu ji xu qiu .hong zhu luo di qiu shui yu .qing jiao chui jie zi bu shou .
.huai liu xiao shu rao jun cheng .ye tian shan yu zuo jiang sheng .
shu de tu shu zai .huang ci li ming zhang .qi liang ba chuan qu .long shu yi cheng xing ..
jin ni guang zha yan .yu jian qi qian tong .yu yu fei yan bing .ting ting bu san kong ..
jiu jiang gui lu yuan .wan li ke zhou huan .ruo guo ba jiang shui .xiang dong man bi yan .
gu guo yan xia wai .xin an dao lu jian .bi xiao zhi ji zai .xiang gui yue zhong pan ..
译文及注释
译文
明朝(chao)更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常(chang)常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
单独飞行的时候就(jiu)像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
楚怀王不(bu)辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故(gu)居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍(shu)离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
因此，我们的山林感到非常羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议，东皋传出有德者的议论。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢，春天就要过去了，春日里害相思，人儿憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土(tu)；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
既(ji)然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
注释
50．耀耀：光明闪亮的样子。
⑹罗浮山：仙山名，在广东省增城、博罗、河源等县间，长达百余公里，风景秀丽。相传罗山之西有浮山，为蓬莱之一阜，浮海而至，与罗山并体，故曰罗浮。传称葛洪曾得仙术于此，被道家列为第七洞天。
⑴时乖命蹇：时运不顺，命运不好。乖，相背；不合。蹇，不顺利。
熙：同“嬉”，开玩笑。
13.天极：天的顶端。加：安放。
猥：鄙贱。自谦之词。
8 、执：押解。
⑤飞燕皇后：即赵飞燕。赵飞燕本是长安宫中的侍女，后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而喜欢，召她入宫，初为婕妤，终为皇后。
赏析
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外(de wai)事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不(jue bu)能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉(yu)，就是理所当然的了。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
此赋在抒发自己感情时直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韪，揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调，此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为：此赋艺术上的独特之处是：篇幅短小，感情喷发，铺陈夸饰之风尽弃，从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋，从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致，颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾，更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说，无论从哪一方面说，赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现，表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来，并以强劲的艺术活力，令人信服地取代了僵化的大赋，而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩，为历代文士所瞩目，甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材，无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外(de wai)事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不(jue bu)能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉(yu)，就是理所当然的了。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
此赋在抒发自己感情时直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韪，揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调，此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为：此赋艺术上的独特之处是：篇幅短小，感情喷发，铺陈夸饰之风尽弃，从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋，从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致，颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾，更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说，无论从哪一方面说，赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现，表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来，并以强劲的艺术活力，令人信服地取代了僵化的大赋，而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩，为历代文士所瞩目，甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材，无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
创作背景
此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作，创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间，常到博山游览，博山风景优美，他却无心赏玩。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。
郝俣( 两汉 )
收录诗词 (7889) 首
简 介
郝俣 生卒年均不详，约金世宗大定十年前后在世。正隆二年（公元一一五七年）进士。仕至河东北路转运使。自号虚舟居士。俣工诗，殊有古意有虚舟居士集《中州集》传世。
和马郎中移白菊见示
"黄扉晚下禁垣钟，归坐南闱山万重。
二月花无数，频年意有违。落晖看过后，独坐泪沾衣。"
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何意，出守五溪边。"
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
蹇辞惭自寡，渴病老难痊。书此更何问，边韶唯昼眠。"
"忧来思远望，高处殊非惬。夜露湿苍山，秋陂满黄叶。
一来一去道上客，一颠一倒池中麻。"
感激酬恩泪，星霜去国颜。捧刀金锡字，归马玉连环。
秋暮吟望
抚枕愁华鬓，凭栏想故乡。露馀清汉直，云卷白榆行。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
年少逢胡乱，时平似梦中。梨园几人在，应是涕无穷。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
"南宫使者有光辉，欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐，
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
"朱弦韵正调，清夜似闻韶。山馆月犹在，松枝雪未消。
重过圣女祠
"东门高处天，一望几悠然。白浪过城下，青山满寺前。
入溪花径远，向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁，青菰映柳丝。
而今却欲嫌谿水，雨涨春流隔往来。"
"天山路傍一株梅，年年花发黄云下。昭君已殁汉使回，
何须祭田祖，讵要察农祥。况是春三月，和风日又长。"
共说圣朝容直气，期君新岁奉恩光。"
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中着虎裘。
异日始离抱，维思烹鲤鱼。"
别滁
"此官出入凤池头，通化门前第一州。少华山云当驿起，
"倚槛恣流目，高城临大川。九回纡白浪，一半在青天。
"寒尽鸿先至，春回客未归。蚤知名是病，不敢绣为衣。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜，明日玄蝉催发白。"
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。
世间有似君应少，便乞从今作我师。"
多逢长者辙，不屑诸公辟。酷似仰牢之，雄词挹亭伯。
"五谏留中禁，双旌辍上才。内臣持凤诏，天厩锡龙媒。
滴滴金·梅
思君独步西垣里，日日含香草诏书。"
"幽人在何处，松桧深冥冥。西峰望紫云，知处安期生。
云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。"
山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
"照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。"
"旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
清江引·钱塘怀古
"拟报平生未杀身，难离门馆起居频。不看匣里钗头古，
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在，王粲登楼兴不赊。
"壮志随年尽，谋身意未安。风尘交契阔，老大别离难。，
春风旅馆长庭芜，俯首低眉一老夫。
懒更学诸馀，林中扫地居。腻衣穿不洗，白发短慵梳。
眼看春色如流水，今日残花昨日开。"
萤火飏莲丛，水凉多夜风。离人将落叶，俱在一船中。
"辰州万里外，想得逐臣心。谪去刑名枉，人间痛惜深。
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
江长梅笛怨，天远桂轮孤。浩叹烟霜晓，芳期兰蕙芜。
晨趋本郡府，昼掩故山扉。待见干戈毕，何妨更采薇。"
"遥见登山处，青芜雪后春。云深岳庙火，寺宿洛阳人。
早朝新羽卫，晚下步徒胥。应念长沙谪，思乡不食鱼。"
下堂把火送郎回，移枕重眠晓窗里。"
纵横桃李枝，淡荡春风吹。美人歌白苎，万恨在蛾眉。
"梨花开上苑，游女着罗衣。闻道情人怨，应须走马归。
"风凄露泫然，明月在山巅。独倚古庭树，仰看深夜天。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
"弘阁陈芳宴，佳宾此会难。交逢贵日重，醉得少时欢。
婵娟花艳无人及。珠为裙，玉为缨。临春风，吹玉笙。
（《贼平后送客还乡》。见《纪事》）。"
天晴茅屋头，残云蒸气白。隔窗梳发声，久立闻吹笛。
巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。"
野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。"
扫花游·九日怀归
除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。"
但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗。"
子去东堂上，我归南涧滨。愿君勤作书，与我山中邻。"
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石，促膝闲谣接羽觞。
偶来人境外，何处染嚣尘。倘许栖林下，僧中老此身。
拟共钓竿长往复，严陵滩上胜耶溪。"
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
麦秋桑叶大，梅雨稻田新。篱落栽山果，池塘养海鳞。
阳春歌
"广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。
"湖上新正逢故人，情深应不笑家贫。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
莫言贫病无留别，百代簪缨将付君。
"文明化洽天地清，和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭，
月闰随寒暑，畴人定职司。馀分将考日，积算自成时。 律候行宜表，阴阳运不欺。气薰灰琯验，数扐卦辞推。 六律文明序，三年理暗移。当知岁功立，唯是奉无私。
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
贺君此去君方至，河水东流西日沉。"