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游南阳清泠泉

金朝 / 沈泓

"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。


游南阳清泠泉拼音解释:

.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
.ke xing qiu de xiang .shi shi wei chang mian .lin yu fang wei yu .fei yan qi shi yan .
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
.qin kong liao luan se .du ai wo zhong feng .wu shi fu qing ce .xian xing nie you zong .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .

译文及注释

译文
湖光山影相互映照泛青光。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无(wu)法成功,只(zhi)能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故(gu)去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是(shi)希望(wang)穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
不恨这种花儿(er)飘飞落尽,只是抱怨(yuan)愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨(yu)后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
其二:
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!

注释
乎:吗,语气词
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。
(12)厥高鑱云:山高之高,刺入云端。厥:其。(chán蝉):刺。
毕:此指读书结束
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。
断红:用唐人卢渥和宫女在红叶上题诗的典故。联系前句,意指红花飘零时,对人间充满了依恋之情。

赏析

  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭(jia ji)祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼(meng jian)文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文(shen wen)明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且(shu qie)单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也(zhi ye)未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

沈泓( 金朝 )

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简 介

沈泓 明末清初松江府华亭人,字临秋。崇祯十六年进士。官刑部主事。遭国变,自缢未遂。从惟岑禅师削发为僧,更名宏忍,号无寐,住会稽东山国庆寺。后归寓城南之梅溪,坐卧一庵卒。有《易宪》、《东山遗草》、《怀谢轩诗文集》。

鲁仲连义不帝秦 / 郑献甫

"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。


念奴娇·天丁震怒 / 方廷楷

回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。


天净沙·夏 / 安熙

自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"


寒食下第 / 高述明

"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
雪岭白牛君识无。"


万年欢·春思 / 丁立中

"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"


题东谿公幽居 / 唐锦

遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。


巫山一段云·六六真游洞 / 杨文郁

汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"


醉公子·岸柳垂金线 / 傅伯成

子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
早晚从我游,共携春山策。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"


满江红·小住京华 / 鞠濂

"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
紫髯之伴有丹砂。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"


竹枝词九首 / 王十朋

"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)