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庄辛论幸臣

唐代 / 王中

花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
清光到死也相随。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。


庄辛论幸臣拼音解释:

hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
.ju ao tou suo fan xian cui .pan tao lan luo shan hu di .
qing guang dao si ye xiang sui ..
.shuang da ting dao chi .gu yan sheng chi tang .qing yin yi da shu .yao cao he xin xiang .
.yi guo ba ling sui .wu ren wen qu liu .zhong xiao man hu yue .du zi zai seng lou .
bu zhi yin .mo yu yao .xie er fa .he da dao .jing qi shen .bu lao yao .
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
ci di ren nan dao .zhu tian shi bu tong .fa yan hua san hou .kong jie man xiang feng ..
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .

译文及注释

译文
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
荆轲去后,壮士多被摧残。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨(yu)天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢(ne)!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚(jian)持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经(jing)成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留(liu)一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
明天又一个明天,明天何等的多。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。

注释
6亦:副词,只是,不过
(37)慷慨羽声:声调激愤的羽声。
当:担当,承担。
46.太史:指翰林院修撰。文起文公:文震孟,字文起。
①多景楼:北固山后峰、下临长江,三面环水,登楼四望,美景尽收眼底,曾被赞为天下江山第一楼。
10、当年:正值盛年。
②业之:以此为职业。
93、缘:缘分。

赏析

  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人(shi ren)遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强(shi qiang)有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随(rui sui)风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过(du guo)《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变(cheng bian)乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

王中( 唐代 )

收录诗词 (6371)
简 介

王中 明河南登封人,字懋建。家业农,未尝知书,性至孝。母死,庐墓三年。

/ 端木爱鹏

日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
(王氏再赠章武)


阮郎归·立夏 / 义珊榕

"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。


雪后到干明寺遂宿 / 纳喇高潮

"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,


点绛唇·一夜东风 / 单于文君

居喧我未错,真意在其间。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


汉宫春·梅 / 宗丁

曷由旌不朽,盛美流歌引。"
(王氏再赠章武)
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
还如瞽夫学长生。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


杞人忧天 / 侍辛巳

植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。


马诗二十三首·其九 / 尉迟鑫

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 芮冰云

生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"


过小孤山大孤山 / 楼晶晶

又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。


劝学 / 锺离薪羽

为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,