郑子家告赵宣子
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
郑子家告赵宣子拼音解释:
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
ruo bing bo gong xian lu ji .ding zhi gao qiao bu ru jun ..
ren xi wen zhang bian xian de .kan ta qu jing qu shi ming ..
.zhu yi wu yi qu shi xian .he xin zhong lian ci lin jian .pian yun gu he dong xi lu .
.nan ke xi lai hua shi jun .cen yang feng yu bian xing chun .si lin geng diao qu ren zheng .
.zhen zai dong hong lu .wan wu jie xiao xi .wei you san zhu shu .bu yong dong feng li .
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
chang yi tuan yuan xiu xiang qian .dong gui jing luan du sheng quan .gu feng yi zhu liu qi chu .
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .
译文及注释
译文
经冬的(de)残雪仍覆盖在(zai)竹梢上，太阳未落山庭院(yuan)已昏暗无光。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
我采摘花朵，漫步在古园小径，浓密的青竹使我感到有些清冷。少女(nv)们曾在溪头斗草踏青，那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜，如今已经是苍苍两鬓，又是一度寒食(shi)来(lai)临，我却孤零零一个人，在这云山深处辗转飘零。
杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机(ji)的到来。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
魏都邻接燕国(guo)赵国，美女个个赛过芙蓉花。
朱(zhu)大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
注释
⑸膏：滋润，这里做被动词。锋：兵器的尖端。锷：剑刃。《庄子·说剑》：“天子之剑，以燕峪石城为锋，齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢？他们（的血）滋润了兵器的尖端（意为被刀剑击中而死亡）。
屏障：指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
⑶鸟语：鸟鸣声。
（6）騞（huō）：以刀劈物声；擘（bò）：剖分。“騞擘屹立”，意为如同被刀騞然劈开似的直立。
9.倚剑句：谓将军凭借强大的武力取胜后，刻石勒功。《后汉书·窦宪传》（宪与秉）斩名王已下万三千级，获牲口马牛羊橐驼百余万头。宪、秉遂登燕然山，去塞外三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。倚剑，倚天剑的省称。倚天剑，形容极长的剑。本于宋玉《大言赋》：方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。
[36]领郡者：担任杭州刺史的。
赏析
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇(de qi)丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会(you hui)。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍(nan she)情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写(miao xie)神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争，是秦惠王进行军事扩张，推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩，秦将司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈己见。
这封信分为五段，层次、脉络分明。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇(de qi)丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会(you hui)。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍(nan she)情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写(miao xie)神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争，是秦惠王进行军事扩张，推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩，秦将司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈己见。
这封信分为五段，层次、脉络分明。
创作背景
这首咏物词约作于宋神宗元丰四年（1081年），时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶，是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》，原词曰：“燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
陈宓( 清代 )
收录诗词 (2412) 首
简 介
陈宓 （1171—1230）宋兴化军莆田人，字师复，号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税，知安溪县。宁宗嘉定七年，入监进奏院，上书言时弊，慷慨尽言。迁军器监簿，又上言指陈三弊。出知南康军，改南剑州，救灾济民，多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
行香子·寓意
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
"闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
声无哀乐论
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
何意山中人，误报山花发。"
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
杂诗
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
奉试明堂火珠
号唿复号唿，画师图得无。"
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
风入松·一春长费买花钱
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
别鲁颂
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
惭无窦建，愧作梁山。
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
今日歌
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
发白马
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
口号
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
"南去谒诸侯，名山亦得游。便应寻瀑布，乘兴上岣嵝。