译文
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
翠崖(ya)壁立,丹谷染赤,犹如(ru)河神开山辟路留下(xia)的掌迹。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保(bao)全。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一(yi)点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于(yu)民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好(hao)而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑(bei)刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
囚徒整天关押在帅府里,
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
一弯(wan)月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
注释
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。
孟子:战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
⑹.依:茂盛的样子。
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。
⑷黛:青黑色的颜料,古代女子用以画眉。夺将(jiāng):从……夺得。萱(xuān)草:俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本。古人以为种植此草,可以使人忘忧,因亦称“忘忧草”。
诸:“之乎”的合音。
(44)鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载:文帝梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。