蝶恋花·满地霜华浓似雪
桐柏流光逐，蠙珠濯景清。孤舟方利涉，更喜照前程。"
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。"
"一巢功绩破春光，絮落花残两翅狂。
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异， ——韩愈
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
蝶恋花·满地霜华浓似雪拼音解释:
tong bai liu guang zhu .bin zhu zhuo jing qing .gu zhou fang li she .geng xi zhao qian cheng ..
jin ri wei ti tou yi bai .bu kan shen ru bai yun ti ..
tian lin bu chu ren jian wang .ni ba gong qing huan de me ..
neng lian dun zhuo zhu hao jun .min ruo cui qiang zhen zhang fu ..
.yi chao gong ji po chun guang .xu luo hua can liang chi kuang .
du yi jun lou wu xian yi .xi yang xi qu shui dong huan ..
xin shi shi wei zhong gao yong .chao han tai qian bu ke wen ..
tu fang lei ming ying .kui qi zhai hai yi . ..han yu
bao zuo he gong yi xiang qing .gui yu tian zhuan yi fen ming .
xiao han lu qi sheng wei de .hua shi kong fu man yi chen ..
hong su dian de xiang shan xiao .juan shang zhu lian ri wei xi .
yi fen shi xun wu ji zhao .tian ya xiang song zhi zhan yi ..
译文及注释
译文
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀(huai)念魏晋时太守羊祜。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只(zhi)我一人(ren)好不凄怆？
不是说江南的春天不好，而(er)是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝(ning)神倾听。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日(ri)月，张目就(jiu)是白昼而闭目就是黑夜。
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜(liu)进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约(yue)的时间太迟了!
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
注释
空明：清澈透明。
②吴盐：吴地所出产的洁白细盐。
⑹轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。
⑵敛芳颜：收敛容颜，肃敬的样子。
③彭任：宋代岳池人。庆历初富弼使辽，任与偕行，道次语弼曰：“朝廷所谓书词，万一与口传异，将何以对？”启视果不同，弼即驰还朝，更书而去。
赏析
“谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高(han gao)帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规(bu gui)规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我(you wo)能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春(yang chun)季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人(jiang ren)的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高(han gao)帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规(bu gui)规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我(you wo)能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春(yang chun)季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人(jiang ren)的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
何吾驺( 清代 )
收录诗词 (8835) 首
简 介
何吾驺 明广东香山人，字龙友，号家冈。万历四十七年进士。官少詹事。崇祯六年擢礼部尚书，旋入阁，与首辅温体仁不协，罢去。南明隆武帝召为内阁首辅。闽疆既失，赴广州，永历帝以原官召之，引疾辞去。有《宝纶阁集》。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
翻叶迎红日，飘香借白苹.幽姿偏占暮，芳意欲留春。
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
僧名喧北阙，师印续南方。莫惜青莲喻，秦人听未忘。"
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
直饶四老依前出，消得江充宠佞无。"
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
大雅·旱麓
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
"草堂南涧边，有客啸云烟。扫叶林风后，拾薪山雨前。
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
"兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。
腊雪化为流水去，春风吹出好山来。（《雪霁》）
凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。
金桃带叶摘，绿李和衣嚼。贞竹无盛衰，媚柳先摇落。
若石之死
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
分至宁愆素，盈虚信不欺。斗杓重指甲，灰琯再推离。
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
蝶恋花·画阁归来春又晚
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
深荷良宵慰憔悴，德星池馆在江东。"
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。"
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
惆怅客中月，裴回江上楼。心知楚天远，目送沧波流。
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
国风·鄘风·桑中
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
帝曰更吾嗣，时哉忆圣唐。英星垂将校，神岳诞忠良。
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。 ——白居易
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
复陇迷村径，重泉隔汉津。 ——郑符
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
"野坐分苔席， ——李益
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴，鸥鸟惟应信此心。
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
音容寂寞春牢落，谁会楼中独立情。"
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
国风·秦风·晨风
一个孩儿拼不得，让皇百口合何如。"
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
"寒云淡淡天无际，片帆落处沙鸥起。
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
枣圃落青玑，瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶，富粟空填廥. ——韩愈
孤儿行
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
"有松堪系马，遇钵更投针。记得汤师句，高禅助朗吟。 ——段成式
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
"独宿大中年里寺，樊笼得出事无心。
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。 ——孟郊
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。相迎在春渚，暂别莫咨嗟。"
"春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。花径不通新草合，
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
浣溪沙·荷花
兴潜示堆坑。擘华露神物， ——孟郊
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫， ——韩愈
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。"
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，