首页 古诗词 今日歌

今日歌

魏晋 / 王庆桢

翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
终古犹如此。而今安可量。"
敖恶无厌,不畏颠坠。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。


今日歌拼音解释:

yi yi qing tong zhi .qiao cuan ri suo qin .fu sheng chu yan he .si ting wu zhi yin .
yu yan jian ceng bei .tu wu chang lin dong .zuo zhe wu kui se .xing ren gan yi feng .
zhan chang yuan hun mei ye ku .kong ling ye ying meng shi bei ..
jiu xing chou zhuan ji .bie yuan lei chu gan .yuan bao qiao song zhi .qing qing guo da han ..
xi zai luo yang shi .qin you xiang zhui pan .song ke dong jiao dao .ao you su nan shan .
wu shi feng yan dao yi mi .yu ba ban kai hong yi luo .jin he yu du ma lian si .
zhong gu you ru ci .er jin an ke liang ..
ao e wu yan .bu wei dian zhui .
mu xuan yun za hua .tou feng chui guo yu .bai nian bu gan liao .yi zhui na de qu .
yu bie wei ren de .jiao long bu zi mou .qing fan hao qu bian .wu dao fu cang zhou ..
shan yi chang guan jiu .guan cheng du ke yi .cong lai chi guan bi .ti xiang mu zhong xi ..
.zhang li fu san shu .feng yun an bai man .juan lian wei bai shui .yin ji yi qing shan .
sui yin shuo feng zhi .bu xiang yao tai ce .wei zhu ku han song .pian ming hou diao se .
kuang zeng jing ni luan .ri yan wen zhan zheng .you ai yi xi shui .er neng cun rang ming .

译文及注释

译文
酒醉后,手扶楼上的(de)栏杆举目远(yuan)望,天(tian)空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好(hao)像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到(dao)水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
  天马从西方(fang)极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园(yuan)内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘(wang)。

注释
芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。
2、天涯:此指远离家乡的地方,即梓州。
23、可怜:可爱。
61.“援雅琴”二句:是说拿出好琴却弹不出正调,抒发愁思但知道这不能维持长久。
9.已:停止。
朱二:孟浩然友人,生平事迹不详。
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。

赏析

  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希(me xi)冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品(zuo pin)的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情(xin qing)为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了(si liao),吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  从内容上说,五六(wu liu)两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

王庆桢( 魏晋 )

收录诗词 (6722)
简 介

王庆桢 王庆桢,原名庆桐,字维周,号薇洲,上海人。有《养和山馆遗稿》。

诫兄子严敦书 / 叶翥

"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"


细雨 / 张柬之

"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,


黄家洞 / 释从垣

劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 王飞琼

"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。


君马黄 / 李垂

色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。


于令仪诲人 / 孟翱

"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。


送李愿归盘谷序 / 宫去矜

度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。


落花 / 柏杨

主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,


渔父·浪花有意千里雪 / 吴大澄

许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"


房兵曹胡马诗 / 夏侯嘉正

喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。