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巴女词

两汉 / 憨山德清

有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"


巴女词拼音解释:

you yi ji wei le .kuang wu si zhe bing .suo yi si zi wei .sui lao you xin qing ..
yan yu shao fei wei .chuang feng zheng xiao se .qing xiao yi jue shui .ke yi xiao bai ji ..
.yi xi sui chu ye .jian jun hua zhu qian .jin xiao zhu wen shang .zhong die xu xin nian .
.chi guan qing qie you .gao huai yi ru ci .you shi lian dong feng .jin ri qiao zhao shui .
you niao you niao qun que er .zhong ting zhuo su li shang fei .qiu ying qi xiao xian bu shi .
yan yan ru fei xiang he chu .di yi mo fei xi bei qu .huai xi you zei tao wei ping .
.shi tao zhong qi he .yi nian he sheng ya .er nian chang zhi ye .san nian tao you hua .
bo chen xi ri hong yun lun .wang nian yin han chi ku jie .gui wei ye tu yu xu mo .
sui shi lu shan yuan .zhong diao xiang jiang qu .ye ting zhu zhi chou .qiu kan yan dui mei .
yin yong shuang mao ju .xian chang xue shui cha .cheng zhong zhan mei chu .zhi shi you yuan jia .
lan tian zui dao yu shan tui .mao tou hua se lao zan qu .ge ta liu zhi chun an lai .
wei xiang liang zhou you li dao .mo ci lai qu di shi tong ..

译文及注释

译文
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人(ren)。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢(ne)?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色(se)纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声(sheng)音。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏(lou)下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
江水奔涌(yong),漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
魏文侯同掌管山泽的官约定(ding)去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
你还记得当时往渑池的崎岖旅(lv)程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。

注释
①碎:形容莺声细碎。
2.悉:全,皆。士:兵。备:齐全。田:通“畋”,打猎。
17.鲁连:即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军,事后不受赵国赏赐,功成身退。
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。
⑴魏明帝:名曹叡,曹操之孙。青龙元年:旧本又作九年,然魏青龙无九年,显误。元年亦与史不符,据《三国志·魏书·明帝纪》,公元237年(魏青龙五年)旧历三月改元为景初元年,徙长安铜人承露盘即在这一年。
15.“东山”二句:《世说新语·排调》:“谢公在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时多少饮酒,因倚而醉,戏曰:‘卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:安石不肯出,将如苍生何!今亦苍生将如卿何!’”
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。

赏析

  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所(dan suo)写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出(geng chu)于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住(zhua zhu)烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

憨山德清( 两汉 )

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简 介

憨山德清 憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性佛,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。

白华 / 昌立

出游欲遣忧,孰知忧有馀。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。


咏柳 / 柳枝词 / 胡时忠

嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。


南池杂咏五首。溪云 / 张学仪

茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"


画眉鸟 / 区怀素

汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。


对竹思鹤 / 郎几

筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。


晚泊浔阳望庐山 / 汪熙

翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。


虞美人·宜州见梅作 / 郭景飙

"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。


长相思·云一涡 / 赵汝谠

秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 陈睦

筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"


美人赋 / 鳌图

泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。