黄家洞
可惜班皮空满地，无人解取作头冠。"
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
林藏诸曲胜，台擅一峰偏。会可标真寄，焚香对石筵。"
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃，摇风扇毒愁行客。
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
归时常犯夜，云里有经声。"
黄家洞拼音解释:
ke xi ban pi kong man di .wu ren jie qu zuo tou guan ..
fang shi shi bu yu .li fo fo wu yan .yi jiu jiang fan nao .huang hun ru zhai men .
yi bei zhong xiang zun qian zui .mo qian xiang si lei bai tou ..
lin cang zhu qu sheng .tai shan yi feng pian .hui ke biao zhen ji .fen xiang dui shi yan ..
shan mu you shen wan hua chai .jian di hong guang duo huo ran .yao feng shan du chou xing ke .
.qin mie yan dan yuan zheng shen .gu lai hao ke jin zhan jin .
wai fu rao bei jiu .zhong tang you qi luo .ying xu yin man yin .he bu fang kuang ge .
.xiang jian you xiang bie .da jiang qiu shui shen .bei huan yi shi shi .qu zhu liang xiang xin .
chi xian yang he bu .cang sheng yu lu gao .ye ping wei you mai .tian bi jiu wu hao .
gui shi chang fan ye .yun li you jing sheng ..
译文及注释
译文
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大(da)雁飞过。
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放(fang)松自己的努力。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
舜从田野耕作之中被起用(yong)，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动(dong)都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现(xian)在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
注释
（6）太白：金星。古时认为是战争的征兆。
⑺浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
⑶卓文君：汉才女，与司马相如相爱。
（25）謋（huò）：象声词。骨肉离开的声音。
诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。
⑶欲寻芳草去：意思是想归隐。芳草：香草，常用来比喻有美德的人。
赏析
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里(shi li)发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字，留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁，时已为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”（“汴州”已经被金人占有）对照。在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。
这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画，它以逼真见长，然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾，就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向，这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默，则不是“宫体”所限制得了的。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体(yi ti)，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分(ju fen)别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗，不要作为一般的书面文学来阅读，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱，琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字，留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁，时已为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”（“汴州”已经被金人占有）对照。在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。
这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画，它以逼真见长，然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾，就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向，这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默，则不是“宫体”所限制得了的。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体(yi ti)，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分(ju fen)别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗，不要作为一般的书面文学来阅读，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱，琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
创作背景
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。
游次公( 南北朝 )
收录诗词 (8414) 首
简 介
游次公 游次公，字子明，号西池，又号寒岩，建安（今福建建瓯）人，着名理学家游酢侄孙，礼部侍郎游操之子。干道末，为范成大幕僚，多有唱和，又曾为安仁令。淳熙十四年（1187）以奉议郎通判汀州。着有《倡酬诗卷》，存词五首。
南涧中题
"谁能嗟叹光阴暮，岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事，
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后，得句应多谏诤馀。
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺湲流。
月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。"
"腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
晓寻不知休，白石岸亦峭。"
泾溪
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
"涢川水竹十家馀，渔艇蓬门对岸居。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
"黎洲老人命余宿，杳然高顶浮云平。
"见说南行偏不易，中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟，
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
"小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。
北齐二首
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
密竹无蹊径，高松有四五。飞泉鸣树间，飒飒如度雨。
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"
砺吻矜先搏，张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉，海恨止番禺。
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
终日临大道，何人知此情。此情苟自惬，亦不要人听。"
松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。"
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
上李邕
入牖人偏揽，临枝鹊正飞。影连平野净，轮度晓云微。
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
"水南水北雪纷纷，雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病，
霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。
雨露偏金穴，干坤入醉乡。玩兵师汉武，回手倒干将。
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
却寄两条君令取，明年双引入中书。"
四邻寒稍静，九陌夜方空。知老何山是，思归愚谷中。"
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
迸笋侵窗长，惊蝉出树飞。田田池上叶，长是使君衣。"
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
望远云生海，行稀砌长苔。废兴今古事，何必叹池灰。
"老去愧妻儿，冬来有劝词。暖寒从饮酒，冲冷少吟诗。
"东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
春风
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
"一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
唯有县前苏小小，无人送与纸钱来。"
气侵银项湿，膏胤漆瓢香。曲罢不知处，巫山空夕阳。"
花开半山晓，竹动数村寒。斗雀翻衣袂，惊鱼触钓竿。
君有一般输我事，柘枝看校十年迟。"
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
菩萨蛮·子规啼破城楼月
依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。
"石抱龙堂藓石干，山遮白日寺门寒。
纤手自整理，剪刀断其根。柔情托侍儿，为我遗所欢。
"论文意有违，寒雨洒行衣。南渡久谁语，后吟今独归。
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
"七十未成事，终南苍鬓翁。老来诗兴苦，贫去酒肠空。
不如林下作遗民。游依二室成三友，住近双林当四邻。
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
举旆招降将，投戈趁败兵。自惭居虏者，当此立功名。"
雁度池塘月，山连井邑春。临岐惜分手，日暮一沾巾。"
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳，诗缘得后意长新。
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
"沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信，
"采松仙子徒销日，吃菜山僧枉过生。
咏百八塔
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
"辛苦关西车骑官，几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗，
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
"百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。"
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。
沁园春·观潮
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
不知待得心期否，老校于君六七年。"
"西陆宜先启，春寒寝庙清。历官分气候，天子荐精诚。
"世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
"逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
"泉来从绝壑，亭敞在中流。竹密无空岸，松长可绊舟。
锦江南度遥闻哭，尽是离家别国声。"
"新样花文配蜀罗，同心双带蹙金蛾。