首页 古诗词 浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

魏晋 / 苏辙

院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓拼音解释:

yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
ri yue jin lun dong .zhan tan bi shu qiu .ta fen hong yan chi .zhong gua feng huang lou .

译文及注释

译文
  天鹅的遭遇还是(shi)其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南(nan)游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
我感到悲楚凄清,微(wei)酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长(chang)歌呵涕泪交进。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以(yi),秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒(han)意,这不正是气候宜人的季节吗?
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料(liao),原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
为何见她早起时发髻斜倾?

注释
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。
⑶炬:一作“烛”。
45.菴(ān)闾:蒿类植物名,子可入药。轩于:即莸(yóu)草,一种生于水中或湿地里的草。
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
⑶酒病:饮酒过多而病。嵌:深陷。

赏析

  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者(zuo zhe)的感触也多了起来。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  诗的一、二句(er ju),形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风(xi feng)、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

苏辙( 魏晋 )

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简 介

苏辙 苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

暮雪 / 许安世

思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。


长安遇冯着 / 赵师秀

蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。


绣岭宫词 / 韩休

变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。


常棣 / 汤夏

"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。


南乡子·诸将说封侯 / 释兴道

"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。


送日本国僧敬龙归 / 马世俊

文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 朱隗

"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
汝看朝垂露,能得几时子。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"


留春令·画屏天畔 / 叶寘

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。


小明 / 张履信

"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。


七绝·为女民兵题照 / 桑正国

今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。