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侍从游宿温泉宫作

元代 / 刘琦

"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。


侍从游宿温泉宫作拼音解释:

.jie gou chi xi lang .shu li chi dong shu .ci yi ren bu zhi .yu wei dai yue chu .
sheng ming yu ying xiong .qi shu yi ru si .bi yu bu ke qi .wu wen zhu lie shi ..
qi qi ge you xian .ran ran yi han yu .wan shi ci shi xiu .bai shen he chu shu .
.jia ling jiang an yi lou zhong .jiang zai lou qian yue zai kong .yue se man chuang jian man di .
zhou sa chan jiang yin .xiao hui he wu ling .liu li jing tai bai .zhong ru ya wei qing .
.shi yong bai quan he .yun po qian feng kai .ping sheng yan xia lv .ci di zhong pei hui .
dong du tian ge kuang bin ke .xian bao hu shang feng yue zhi ..
.shu shang wu .zhou zhong you shu chao ruo pu .bai chao yi shu zhi ji wu .
ti cao tong san jing .kai tian zhan yi fang .zhou fei jiong bai ban .ye dui sao huang liang .
you yi yu kao gong kuang zui shi .sui wan wu hua kong you ye .feng chui man di gan zhong die .
xin bu ze shi shi .zu bu jian di an .qiong tong yu yuan jin .yi guan wu liang duan .
su jian yi bai ju .ti fu yuan jia shi .zhu ding he yi zhi .yu shi yun jian qi .
wai yang wu bu fei .nei gui xin bu fan .bu fei yong nan jin .bu fan shen yi an .
.bao wan zhi yi zuo .zhong xiao zhen bi mian .yi cong shen qu guo .zai jian ri zhou tian .
jiao jiao si xian sheng .tong bing xi shi zi .sui shi you xian hui .bing dao wu lin zi .
ji mo tiao deng zuo .chen yin ta yue xing .nian shuai zi wu qu .bu shi yan cheng ming ..
zhu e yan zhong wu .jian can cong shang zhi .jiao lan ge zi qiu .ta ren gu he li .
du ri zeng wu men .tong xiao mi bu wei .shuang sheng lian lv ju .ba mian dui gong qi .
zhuo bao cai wu qu .shu yong zhi bu zhuan .ti qiang shu ming bi .gu jiu lv fen qian .

译文及注释

译文
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正(zheng)因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
  君子知道学(xue)得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显(xian)现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵(gui)则在于他德行的完美无缺。 注音
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅(fu),太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。

注释
尽:全。
随分:随便、随意。
118.榜人:划船的人。按:“榜人”即“舫人”,《说文》:“舫人,习水者。”流喝:声音悲凉嘶哑。
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。
30.比:等到。
⑥宝帘:缀着珠宝的帘子,指华丽的帘幕。闲挂:很随意地挂着。
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。
⑶王孙:对尊礼、思慕者的称呼,如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。

赏析

  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  南朝的天子要出(chu)去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操(reng cao)旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩(guan yan)饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象(xian xiang),恐难讲通。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

刘琦( 元代 )

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简 介

刘琦 宣州宣城人,字公玉。博学强览,立志峻洁。以都官员外郎通判歙州。召为侍御史,奉诏按劾浙西漕渠役谎报事,但治首谋二人而已,贬邓州通判。卒年六十一。

南浦·春水 / 司空胜平

更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 公叔东景

"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。


从军诗五首·其一 / 仲孙美菊

洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。


鹧鸪天·化度寺作 / 象之山

"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。


七绝·贾谊 / 浑壬寅

"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 平孤阳

犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。


滕王阁序 / 鲜于凌雪

荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。


湖州歌·其六 / 南蝾婷

昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 端木雅蕊

约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 仲孙雪瑞

谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"