译文
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一(yi)年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆(chuang)的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
如不信时请看下棋的人,输赢还(huan)得等到局终才分晓。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏(shang)(shang)赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义(yi)兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
咸平二年八月十五日撰记。
正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
注释
(12)侯:乃。孙子:子孙。
2. 环滁:环绕着滁州城。滁州,今安徽省东部。
3、风回:春风返回大地。
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
驱,赶着车。 之,往。
⑽蹙:驱迫。回:倒流。
⑸沉水:即沉水香,也叫沉香,瑞香科植物,为一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云:“沉水香出日南。欲取,当失斩坏树着地。积久,外皮朽烂。其心至坚者,置水则沉,名沉香。”