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梦武昌

唐代 / 曹菁

"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。


梦武昌拼音解释:

.qi qian qi bai qi shi zhang .zhang zhang teng luo shi ru tian .wei bi zhan lai kong si chi .
yang sheng ji fei you .yin fu ruo wei zuo .yan dong qun sheng fu .jiang zhi tian xia huo .
shui lian liu yin zhai ji ping .gui zhi zi zhe si qian dai .zao jian nan feng chi hou sheng .
chong ji ci tong nian .en shen qi hou gong .zi ti qiu shan hou .bu gan yuan chun feng .
bu zhi mei fu shi xian ren .di tui ba mi yuan liu sheng .cai xiao san zhang shi ye pin .
.men ren zeng bu you ti mi .lian sou ya ya shu gan zhi .
.wen zhong du bu zhai .he shi geng guan huai .jing shao ren guo yuan .xian cong cao shang jie .
ming ri lan tian guan wai lu .lian tian feng yu yi xing ren ..
wei liao qun shan qian .nan xiu yi shi shen .fu mo ning shi shou .chao ding yi fei qin .
bie jiu mo ci jin ye zui .gu ren zhi wo ji shi lai ..he fu .
yi deng qian yu luo ye .san yue jin cao qing shi .ban han ban nuan zheng hao .
.wang jun shang sheng chu .xin shou gu ju qian .zao shu ji xu xiu .bai gui ying yi quan .
han ling gao zhen xi yang tian .ban yan yun fen qian gan zhu .man si feng lei bai chi quan .

译文及注释

译文
那(na)半开的(de)石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只(zhi)剩下一树(shu)空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
走入相思之门,知道相思之苦。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要(yao)浑浊浊。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而(er)如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁(yu)郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。

注释
⑤垂杨双髻(jì),古代女子未成年时的发型。成年后,改梳云髻。
(15)公退:办完公事,退下休息。
⑺迷津:迷失道路。津,渡口。
③小儿破贼:《通鉴》记淝水之战、谢安得驿书,知秦兵已破,时方与客围棋,摄书置床上,围棋如故。客问之,徐答曰:“小儿辈遂已破贼。”当时率军作战的是其弟侄,故称“小儿辈”。
3.然:但是
⑽日月:太阳和月亮
99. 贤者:有才德的人。

赏析

  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的(de)复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于(dui yu)无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日(xi ri)应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  第五章写清酒(jiu)牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的(zhe de)怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

曹菁( 唐代 )

收录诗词 (3477)
简 介

曹菁 1918-,原名镇湘,益阳人。中华诗词学会会员,湖南诗词学会理事,武陵诗社顾问,纽约《四海诗社》名誉顾问。1986年创建武陵诗社。

碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 宗政小海

满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 宗政丽

更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"


阳湖道中 / 虞会雯

"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"


章台柳·寄柳氏 / 公叔庆芳

惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
后蝉抛鄠杜,先雁下潇湘。不得从师去,殷勤谢草堂。"
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"


咏史二首·其一 / 况虫亮

行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。


赠徐安宜 / 弓访松

鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
吏才难展用兵时。农夫背上题军号,贾客船头插战旗。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。


十二月十五夜 / 以涒滩

"宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水,
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
"暖烟轻淡草霏霏,一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛,
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"


离思五首 / 拓跋雁

四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 綦绿蕊

"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带,联雁斜衔小折枝。
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。


南歌子·云鬓裁新绿 / 呼惜玉

"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,