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桃花源诗

南北朝 / 杨邦基

"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
相思传一笑,聊欲示情亲。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"


桃花源诗拼音解释:

.hong he bi xiao ye xiang xian .zao gai lan rao fu cui yan .
.bie guan xiao tiao feng yu han .bian zhou yue se du jiang kan .
feng gao qing mai hui .yun long zhao wo xian .che qi bei jian ku .yu huang xi su yan .
mo qu gan wo qing .jie you shi jie he le sheng .zhuang shi you chou wei de bao .
.xiao tiao fang sui yan .lao luo dui kong zhou .cai chu shi ren you .jia pin xiang shui tou .
xiang si chuan yi xiao .liao yu shi qing qin .
shu jiang liu bu ce .shu lu xian nan xun .mu you xiang si hao .yuan duo chou ku yin .
you yu ni shui shang .su niao xiang feng qi .yi jian tao hua fa .neng ling qin han mi ..
luo xia shu sheng jie yong shi .yao lan hua jing heng men li .shi fu ju wu liao yin ji .
jia ju xiang si neng jian zuo .ju tou yao wang lu yang shan .mu ye fen fen xiang ren luo ..
yu fa hong yan luo .hui dong fu rong pi .e e san yun gong .su su zhen lv gui .
bai ri qi xie lao .you quan hu dao wang .guo feng you zai yong .jiang han jin nan yang ..
ju shi su tong da .sui yi shan dou sou .chuang shang wu zhan wo .ge zhong you zhou fou .
sheng shi qi xu wen .gu yuan han cao huang .cong jin shu you zhi .mo xiao zai nong sang ..
nai he ou chang yun .du jian yi cao ze .ji xiao jie yu kuang .reng lian kong qiu e .
li ju reng xin tu .ting huai shang jiu yin .nian nian hua liang yan .lai qu qi wu xin ..

译文及注释

译文
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的(de),然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画(hua)的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他(ta)就会智慧明理并且行为没有过错了。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
又除草来又砍树,
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽(sui)然流(liu)放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够(gou)返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
多病的身躯让我想归隐田(tian)园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。

注释
10.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。​
⑥主中馈:主管厨中飨客的菜肴。
⑸徂(cú)徕(ái):山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
70.媪(ǎo):刘老年妇女的尊称,同今之“老太太”。
20.流离:淋漓。
22.异昔时:指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化,悲叹自己去京之后,朝官又换一拨。
(6)干:犯,凌驾。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。

赏析

  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受(shou)。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人(li ren)才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足(bu zu)。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安(jiu an),圣君与贤臣缺一不可。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞(bi sai)之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望(pan wang)着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

杨邦基( 南北朝 )

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简 介

杨邦基 (?—1181)金华阴人,字德懋。能文善画。熙宗天眷二年进士。为太原交城令,太原尹徒单恭贪污不法,托名铸金佛,命属县输金,邦基独不与,廉洁为河东第一。官至永定军节度使。

白雪歌送武判官归京 / 冒尔岚

谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 皇甫郭云

漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。


定风波·两两轻红半晕腮 / 蓬靖易

二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"


野菊 / 儇靖柏

洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"


三堂东湖作 / 司空曼

因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。


周亚夫军细柳 / 妫靖晴

"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
羁人怀上国,骄虏窥中原。胡马暂为害,汉臣多负恩。


西江月·携手看花深径 / 张简建军

"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
眼界今无染,心空安可迷。"
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,


白莲 / 公羊勇

似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。


别离 / 枝莺

为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
唯共门人泪满衣。"
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。


喜雨亭记 / 西门元蝶

"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,