首页 古诗词 菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

元代 / 石君宝

相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草拼音解释:

xiang si lin shui xia shuang lei .ji ru bing fen xiang luo chuan ..
shao nian ku jiu shi .bai fa yi yi qin .lao nian ku jiu shi .sheng yun sui sheng chen .
hua bo ji chuan xian .qian hou fei ou cang .hui ru tan lai xia .wang jie li yu fang .
.tian di ri yue ru deng xian .lu tong si shi wu wang huan .wei you yi pian xin pi gu .
yan yang juan fang ru .gu bu ai xin yin .mou chun wei ji jing .xia chu ju jian qin ..
wu yu yi .wu ruo you yu yi .ze shang kou tian guan .wei sheng jun qing xian chen .
bang qi kan hong yao .xun chi yong bai ping .duo qing huai jiu ban .yu shi zuo shi ren .
.tian xia bing you dong .tai ping jing he shi .xu mo zhe shui zi .wu nai shi suo yi .
du cong shu ge gui shi wan .chun shui qu bian kan liu tiao ..
jiu zhong nan zhang qi bei ke .ping jun shu mo xi jiao chi .wo yi jun xin qian bai jian .
.qu mu ji ri ying .chan ren wei xian ming .zi ran zhao zhu jian .bu shou xie ning qing .
.cheng xi lou shang yue .fu shi xue qing shi .han ye gong lai wang .si xiang du xia chi .
huo yun feng nian xiang .bao shi ke shu ji .shan dao wu suo mu .shui yan cun cheng wei ..
yue wang ye qi you tian lao .an pei qing chen qiao shui yu .du hai e mei qian bai lu .

译文及注释

译文
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南(nan)北舟楫因此畅通无阻。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅(mei)。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美(mei)丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓(nong)。我斜倚画栏发愁在小楼东。月(yue)色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横(heng)行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。

注释
至:到
(22)率:每每。屈:使之屈服。
⑶阿(ā)谁:疑问代词。犹言谁,何人。
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
22.劝此淹留:劝我再此久留。淹留:久留。
⑸仙人掌:峰名,为华山最峭的一峰。相传华山为巨灵神所开,华山东峰尚存其手迹。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。

赏析

  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的(de)亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
第六首
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的(e de)过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一(you yi)段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神(de shen)祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

石君宝( 元代 )

收录诗词 (6129)
简 介

石君宝 石君宝,元代戏曲作家。姓石,名德玉,字君宝,女真族。元世祖至元十三年(1276)逝世,享年85岁。平阳(今山西临汾)人。以写家庭、爱情剧见长。着有杂剧10种,现仅存3种:《鲁大夫秋胡戏妻》、《李亚仙花酒曲江池》、《诸宫调风月紫云亭》,另7种皆佚。《太和正音谱》评其词“如罗浮梅雪”。

咏白海棠 / 衅单阏

"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"


夏夜宿表兄话旧 / 张廖辛月

"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土,唯有官家重作主。"
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。


清江引·钱塘怀古 / 桐癸

乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"


疏影·咏荷叶 / 夹谷文科

行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,


逢病军人 / 北若南

于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 夔颖秀

"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,


清平乐·金风细细 / 爱冠玉

油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。


绝句漫兴九首·其三 / 太叔艳平

激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 图门壬辰

古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
山岳恩既广,草木心皆归。"
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。


月夜忆乐天兼寄微 / 鸟书兰

冥冥千万年,坟锁孤松根。"
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。