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鹧鸪天·林断山明竹隐墙

南北朝 / 释法聪

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙拼音解释:

.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
feng fan tian ji hou .jin e yue zhong fei .wu fu ru jiao bi .yu shu mo bian xi ..
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .
yi cha zhong jian shu fan lai .fen xiang zhi shi kan xin lv .you bu you yi sun lv tai .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
shan pao bu cheng xia hong chen .ge shi xian ju dao wai shen .liang chu yan xia men ji ji .
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
fan ying gong qiang dong .xiang cong yu yuan lai .qing long jiu jing shu .liao luo you shui kai ..
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .
feng ren mo hua ta shi .xiao zhi bai yun qu lai ..

译文及注释

译文
小桥下流水哗(hua)哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以(yi)药救。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
直到它高耸入云,人们才说它高。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯(hou)贵戚的家里。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
“魂啊回来吧!
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终(zhong)究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满(man)院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。

注释
(30)庶:表示期待或可能。
鱼戏:乐府古辞《江南曲》:“鱼戏莲叶间。”
实为:总结上文
38.鰿(jí集):鲫鱼。臛(huo4):肉羹。
122、不良计:不好的打算(指自杀)。
⑥逐:挨着次序。

赏析

  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  3、生动形象的议论语言。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处(chu)士”形象。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一(dao yi)句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且(er qie)促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失(de shi)意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

释法聪( 南北朝 )

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简 介

释法聪 释法聪,住越州(今浙江绍兴)天衣寺。为青原下十三世,石门元易禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

柳枝·解冻风来末上青 / 孙应符

疑是大谢小谢李白来。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。


满江红·雨后荒园 / 于立

蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。


水调歌头·泛湘江 / 夏侯湛

何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"


南乡子·新月上 / 赵石

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。


送李愿归盘谷序 / 彭浚

也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。


王冕好学 / 赵与楩

休说卜圭峰,开门对林壑。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 陈虞之

楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。


赵将军歌 / 张思齐

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。


诉衷情·眉意 / 陈守文

今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"


庆清朝·榴花 / 蔡敬一

"世间何事不潸然,得失人情命不延。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。