首页 古诗词 玉蝴蝶·晚雨未摧宫树

玉蝴蝶·晚雨未摧宫树

明代 / 周梅叟

"闲吹玉殿昭华管,醉折梨园缥蒂花。
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
"六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。
"一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树拼音解释:

.xian chui yu dian zhao hua guan .zui zhe li yuan piao di hua .
ming shi you zuo xian ju fu .shui jian dong men ce si ke ..
.ban han zou ma bie .bie hou suo bian cheng .ri luo yue wei shang .niao qi ren du xing .
meng long bi yan li .qun ling ruo xiang fu .he shi yi deng zhi .wan wu jie xia gu ..
yu bao ting chuang fu jiao ji .pan yu lan shui lin gao tai .zhang dian lin liu luan shan kai .
chi shu you dai jiu si lun .qiu lai hai you you du yan .chuan dao cheng tian wai guo ren .
.liu qu lian huan jie cui wei .gao lou ban ye jiu xing shi .
.yi dian qing shan cui se wei .yun yan bu yan yu xing qi .hai men yan shu chao gui hou .
dao hou ding zhi ren yi hua .man jie tang shu you yi feng ..
guang mo chun qi hu du hua .deng zhao shui ying qian dian mie .zhao jing tan yan yi xing xie .
.nan chao cai zi shang tu qiong .bi jing ying xu wen ye gong .shu jian ban shen li si shang .
.yuan ke zuo chang ye .yu sheng gu si qiu .qing liang dong hai shui .kan qu qian shen chou .
.shen yao po fen hun .xin yang ru yan wen .xu feng diao yu chui .duan ri ying tong hun .
ji yong gong cheng sui .xuan ying can bian shu .cang xiang zu ke shi .gui qu ao wu lu ..
teng teng zhan gu dong cheng que .jiang pan she mi shu wei gui ..

译文及注释

译文
山中还有增城九重,它的高度有几里?
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边(bian),宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国(guo)?
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫(pin),经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日(ri)晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们(men)宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶(e);遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。

注释
(82)后元:指武帝死、昭帝立的后元二年,即公元前87年。
(6)溃:洪水旁决日溃。
明日:即上文“旦日”的后一天。
88、氤氲(yīn yūn):烟云笼罩。
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
(12)相荫:彼此遮蔽荫护。荫,遮蔽。

赏析

  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼(wu li)义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻(xie qi)子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸(qu an)侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜(yi)?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

周梅叟( 明代 )

收录诗词 (2486)
简 介

周梅叟 周梅叟,名亮,以字行,改字春卿,舂陵(今湖北枣阳)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士。淳祐七年(一二四七)除秘书郎,改着作郎。八年,出知潮州。

阙题 / 井乙亥

"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁,欲阴溪燕集书堂。
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。


馆娃宫怀古 / 刑凤琪

三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
"楼上风流庾使君,笙歌曾醉此中闻。
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。
武帝无名在仙籍,玉坛星月夜空明。"


郑庄公戒饬守臣 / 淳于惜真

共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟,风帆常觉恋箪瓢。
"一丈红蔷拥翠筠,罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨,
客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,


水仙子·灯花占信又无功 / 励中恺

坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"
"通竹引泉脉,泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 上官易蝶

"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
不独邯郸新嫁女,四枝鬟上插通犀。
"芝茎抽绀趾,清唳掷金梭。日翅闲张锦,风池去罥罗。
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。
"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
"未知游子意,何不避炎蒸。几日到汉水,新蝉鸣杜陵。


幽涧泉 / 尉钺

"汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。"
"凭轩望秋雨,凉入暑衣清。极目鸟频没,片时云复轻。
岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。"
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"


永王东巡歌·其二 / 澹台瑞瑞

驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,
蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。"
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。
春风尽日无来客,幽磬一声高鸟还。"
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。


怨词 / 祝辛亥

"头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。
劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。"
有客将谁托,无媒窃自怜。抑扬中散曲,漂泊孝廉船。
三更礼星斗,寸匕服丹霜。默坐树阴下,仙经横石床。"
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。


月夜江行寄崔员外宗之 / 太叔惜萱

伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。


七哀诗三首·其三 / 桑天柔

"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
经过此地千年恨,荏苒东风露色清。"
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满,小院秋归枕簟凉。