辛夷坞
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。"
（为紫衣人歌）
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
辛夷坞拼音解释:
.tai zhong shu zi zhi xu an .xin zu tiao liang shang bi kan .yi fan deng zhi wu zhang wu .
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
.wei zi yi ren ge .
.zhen hui yuan yang jiu yu qi .xin cai wu hu dou shen ji .
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
译文及注释
译文
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来(lai)了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
银子做的指甲是弹铮所用，随(sui)身佩带(dai)的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂，无须洒扫庭院，大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧(ba)。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪，细(xi)一看，原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉，衣单天冷想穿绵衣。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望(wang)不能分辨。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
江上吹起春(chun)风将客船留在了武昌，向东奔流。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
自古来河北山西的豪杰，
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
注释
20. 至：极，副词。
19.二子：指嵇康和吕安。
乳燕引雏：母燕引着雏燕试飞。
79缶：瓦罐。
（34）唐宪宗李纯（公元806—820年在位）决心巩固中央的权力，先后消平各地藩镇叛乱。
③柯亭：即柯亭笛。相传蔡邕（蔡文姬之父）用柯亭（古地名，在今浙江省绍兴市西南，此地盛产良竹）之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》：“邕避难江南，宿于柯亭。柯亭之观，以竹为椽。邕仰而盯之曰：‘良竹也。’取以为笛，奇声独绝。历代传之，以至于今。”
赏析
晋献公有九子，因听信宠妾骊姬之谗，改立其子奚齐，而逼死太子申生。申生的弟弟重耳（即晋文公）出奔蒲，献公命寺人披攻打蒲，重耳越墙而逃，被披追上砍掉一只袖子。晋献公死，重耳的弟弟夷吾继位而为惠公，惠公又派披到狄追杀重耳，重耳再逃，流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗(ci shi)却也堪入作者之林
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了(qu liao)，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价(ping jia)是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充实，丰满，在对比中更觉得雨之可喜。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗(ci shi)却也堪入作者之林
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了(qu liao)，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价(ping jia)是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充实，丰满，在对比中更觉得雨之可喜。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
创作背景
这首诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流驶，油然而生别绪乡思。但是，由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中，因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉，反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦，并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜，江春入旧年”一联，被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔，月涌大江流”的审美范型。
狄遵度( 未知 )
收录诗词 (2948) 首
简 介
狄遵度 （约公元一o三六年前后在世）字元规，潭州长沙人。生卒年均不详，约宋仁宗景佑中前后在世。少颖悟，笃志于学。每读书，意有所得，即仰屋瞪视，人唿之勿闻。以父任为襄阳主簿，居数月，弃去。好为古文，又嗜杜甫诗。着春秋杂说，多所发明。尝患时学靡敝，作拟皇太子册文，除侍御史。又制裴晋公传，人多称之。遵度着有文集十二卷，《宋史本传》传于世。
葛覃
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
诗经·陈风·月出
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
小雅·小宛
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
国风·秦风·晨风
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
浪淘沙·其三
永夜一禅子，泠然心境中。"
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
送母回乡
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
隔汉江寄子安
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
"阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
长相思·惜梅
手攀桥柱立，滴泪天河满。
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
去矣丹霄路，向晓云冥冥。"
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
饮马长城窟行
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
赠阙下裴舍人
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
笔力将群吏，人情在致唐。万方瞻仰处，晨夕面吾皇。"
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。