临江仙·夜泊瓜洲
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。"
自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁，
"陕州司马去何如，养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹，
"上有万仞山，下有千丈水。苍苍两岸间，阔狭容一苇。
既叹还自哂，哂叹两未终。后心诮前意，所见何迷蒙。
天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。"
"去日野狐泉上柳，紫牙初绽拂眉低。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
归来虚白堂中梦，合眼先应到越州。"
临江仙·夜泊瓜洲拼音解释:
.xin shi jue bi sheng ming xie .jiu juan sheng chen qie si shen .
lao ji xin shi yuan an wei .bu wen ku shu zai sheng zhi ..
zi yan fu zuo chang wu qiong .qi zhi huang zi feng xi gong .long zhou wei guo peng cheng ge .
.shan zhou si ma qu he ru .yang jing zi pin liang you yu .gong shi xian mang tong shao yin .
.shang you wan ren shan .xia you qian zhang shui .cang cang liang an jian .kuo xia rong yi wei .
ji tan huan zi shen .shen tan liang wei zhong .hou xin qiao qian yi .suo jian he mi meng .
tian ya di jiao wu jin li .xi xi tong si kun ming chun ..
.qu ri ye hu quan shang liu .zi ya chu zhan fu mei di .
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
gui lai xu bai tang zhong meng .he yan xian ying dao yue zhou ..
译文及注释
译文
我这个穿朴素长衫的(de)读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中(zhong)赏灯猜谜。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
昔者烈士击玉壶而悲歌(ge)，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施(shi)一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却(que)东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但(dan)无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
原野的泥土释放出肥力，
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景(jing)。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
注释
（24）孤负：亏负。后世多写作“辜负”。
万户千门：指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。
③北兵：指元军。
（53）阿奶——指袁枚的母亲章氏。
13.私拟：我（把蚊子）比作。拟，比。私，私自
赏析
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般(bai ban)颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者(zuo zhe)神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
这首诗运用比喻和拟人手法，形象生动，立意高远，既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世传诵。
《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲(de xuan)染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
需要说明的是，根据《逸周书·谥法解》，周公旦和太公望制定谥法，在君王、诸侯、大夫死后，子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动，并根据死者生前的事迹和遭遇，对其评定一个称号，该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号，它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的，表示同情和怀念的意思。怀，本意是指胸前，引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到；对楚王熊槐谥号“怀王”，应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学(ji xue)勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
这是诗人思念妻室之作。
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
全诗气势雄浑，意境壮丽(zhuang li)，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
（《中国大百科全书·中国文学卷》，中国大百科全书出版社1986年版）
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般(bai ban)颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者(zuo zhe)神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
这首诗运用比喻和拟人手法，形象生动，立意高远，既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世传诵。
《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲(de xuan)染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
需要说明的是，根据《逸周书·谥法解》，周公旦和太公望制定谥法，在君王、诸侯、大夫死后，子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动，并根据死者生前的事迹和遭遇，对其评定一个称号，该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号，它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的，表示同情和怀念的意思。怀，本意是指胸前，引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到；对楚王熊槐谥号“怀王”，应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学(ji xue)勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
这是诗人思念妻室之作。
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
全诗气势雄浑，意境壮丽(zhuang li)，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
（《中国大百科全书·中国文学卷》，中国大百科全书出版社1986年版）
创作背景
这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰：“《《北山》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解，袭自孟子的诗说，《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份，孟子没有指明，因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份，连宋人也谓“大夫行役而作”（朱熹《诗集传》），不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份，才明确地说：“此为为士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明文矣。”
林章( 两汉 )
收录诗词 (7737) 首
简 介
林章 福建福清人，本名春元，字初文。万历元年举人。尝从戚继光于蓟镇，后侨居南京，坐事系狱。后旅居北京，以上书言事得罪，暴死狱中。有《林初文诗选》。
蝶恋花·密州上元
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。"
那知今日蜀门路，带月夜行缘问囚。"
"晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑，
为问西州罗刹岸，涛头冲突近何如。"
"一饱百情足，一酣万事休。何人不衰老，我老心无忧。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙，念渠能继事姑名。
松柏不可待，楩楠固难移。不如种此树，此树易荣滋。
又无宾客至，何以销闲日。已向微阳前，暖酒开诗帙。
沉醉东风·赠妓朱帘秀
闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。"
欲除忧恼病，当取禅经读。须悟事皆空，无令念将属。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
秋闺思二首
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
况是庭叶尽，复思山路寒。如何为不念，马瘦衣裳单。"
"散吏闲如客，贫州冷似村。早凉湖北岸，残照郭西门。
朝客应烦倦，农夫更苦辛。始惭当此日，得作自由身。"
"铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。
暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，
墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，
闲倾三数酌，醉咏十馀声。便是羲皇代，先从心太平。"
对酒
为尔谋则短，为吾谋甚长。"
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
恨阻还江势，思深到海波。自伤才畎浍，其奈赠珠何。"
及我辞云陛，逢君仕圃田。音徽千里断，魂梦两情偏。
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。
中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。"
题扬州禅智寺
自此一州人，生男尽名白。"
主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。
门前车马路，奔走无昏晓。名利驱人心，贤愚同扰扰。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
不然岂有姑苏郡，拟着陂塘比镜湖。"
造次行于是，平生志在兹。道将心共直，言与行兼危。
"雪拥衡门水满池，温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉，
莫怪不如君气味，此中来校十年迟。"
大车
自言有奇中，裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半沦亡。
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。"
回眸语君曰，昔闻庄王时。有一愚夫人，其名曰樊姬。
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。"
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。"
浣溪沙·败叶填溪水已冰
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，
"俱来沧海郡，半作白头翁。谩道风烟接，何曾笑语同。
经年不上江楼醉，劳动春风飏酒旗。"
名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。
但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
翠蛾转盼摇雀钗，碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发，
鱼丽
立春后五日，春态纷婀娜。白日斜渐长，碧云低欲堕。 残冰坼玉片，新萼排红颗。遇物尽欢欣，爱春非独我。 迎芳后园立，就暖前檐坐。还有惆怅心，欲别红炉火。
慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥，老身欲起尚迟疑。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食，男女群强最多力。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无，春来曾作闲游否。
"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
"怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎。
昼食恒连案，宵眠每并床。差肩承诏旨，连署进封章。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
名宦意已矣，林泉计何如。拟近东林寺，溪边结一庐。"
"空山寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。
"眼闇头风事事妨，绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦，
"静爱青苔院，深宜白鬓翁。貌将松共瘦，心与竹俱空。
由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。"
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
玉真仙人词
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
我来一登眺，目极心悠哉。始见江山势，峰叠水环回。
"宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
"高情雅韵三峰守，主领清光管白云。
半是边人半戎羯。大将论功重多级，捷书飞奏何超忽。
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。"