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武陵春·春晚

清代 / 蔡添福

急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"


武陵春·春晚拼音解释:

ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..
niao zhuan feng qian xi .feng chi lu wei gan .ke rong pai yin fou .jian zhe zeng tou guan ..
yan xia kong suo ying tang shen .ru lian qing chui cui xiang yin .luo shi you quan za qing yin .
.xiong pi xian zhao qing chui xiu .tian di yin yun rui qi fu .li shu ying long zhou zhu shi .
ci di ji jing ren ju san .zhi jin wang xie du ming cun ..
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
qian nian yin zhuo ku sang gen .bu sui hai yan bai liang qu .ying wu yu huan xian bao en .
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..
gu diao sheng you ku .gu gao li zi qiang .yi zhi zhong shi zhe .rong yao zai dong tang ..
qi bu gu jin tang .zhong wen ji tong dou .jiao huan chu zhang xin .jie yan fan yi jiu .
hong ye fen fen wan geng chou .feng juan wei yun fen yuan xiu .lang yao qing ri zhao zhong zhou .
chi shen gu li ji .qu xian jing fei you .xi shi shen jin shang .kai gong she huan dou . ..han yu
.zhao ran ming de bao tian xiu .yue ji wei xin sheng sha niu .
.yi shang hu yue shang tong tu .guan cai ru he you yi mo .
ling guan jiu zhe xian .shu dao er xing yao .cheng cha ruo you bian .xi fan guang ling chao ..

译文及注释

译文
我要把满心的(de)悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
渔阳叛乱的战鼓震耳(er)欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够(gou)以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
  豫(yu)让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样(yang),后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
绿色的野竹划破了青色的云气,
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
四季变化有常,万民恭敬诚信。

注释
子规:杜鹃鸟,鸣啼凄厉。
(5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,和乐。这是赞美滕子京的话。
⑹断:断绝。
3.浚(jùn):疏通,挖深。
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
⒆别裁伪体:区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗。亲风雅:学习《诗经》风、雅的传统。

赏析

  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有(neng you)的亲近者的呼唤罢了。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一(zhi yi)个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句(ci ju)写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描(de miao)写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成(neng cheng)为诸侯的一种热切盼望。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出(de chu)仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马(che ma),因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

蔡添福( 清代 )

收录诗词 (5835)
简 介

蔡添福 蔡添福(1869~1936),字实奇,亦曰石奇,又号植祈,别署卐华市隐。艋舺人(今台北万华)。生性和易,喜结交忘年友。清季赴县试,诗题为〈桐遇知音已半焦〉,忘书一字而落第。学识颇丰,最解理义。现有蔡氏诗作即据《台湾新报》、《台湾日日新报》、《三六九小报》、《诗报》,及黄卧松编《鸣鼓集》、赖子清编《台湾诗海》、曾笑云编《东宁击钵吟前集》等编辑校录。

与陈给事书 / 戚玾

阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"


西湖春晓 / 刘廓

"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,


七哀诗三首·其三 / 林靖之

"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。


武陵春·走去走来三百里 / 赵与时

危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。


过分水岭 / 郑遨

兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
《野客丛谈》)
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。


竹竿 / 程卓

一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"


泷冈阡表 / 释宝印

坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,


喜闻捷报 / 徐灿

"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起


枯鱼过河泣 / 汪永锡

宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,


六州歌头·题岳鄂王庙 / 陈豪

如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易