苏台览古
松杉寒更茂，岚霭昼还开。欲续丰碑语，含毫恨不才。"
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
步月，寻溪。 ——严维
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。
"地即尚书省，人惟鸳鹭行。审时传玉漏，直夜递星郎。
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
苏台览古拼音解释:
song shan han geng mao .lan ai zhou huan kai .yu xu feng bei yu .han hao hen bu cai ..
jian ji sui can zhi .you qing ren shi gu .shi cheng tian wai ju .qi fu ye zhong tu .
.lao luo hua tang kong suo chen .huang liang ting shu an xiao chun .
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
bu yue .xun xi . ..yan wei
yuan fei qing zhang geng you you .xiao xiang yue jin qian nian se .meng ze yan han wan gu chou .
.di ji shang shu sheng .ren wei yuan lu xing .shen shi chuan yu lou .zhi ye di xing lang .
.guo you cheng tiao zhong .ren zhi bing zhe zun .qing feng lai wang yuan .yi lie zai dong fan .
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
.ou feng lun shu li xu chuan .jun lou jia zhi jin yi ran .song yi niao dao yun cang si .
译文及注释
译文
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
想到他们的(de)尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名(ming)童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求(qiu)一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中(zhong)有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救(jiu)的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
注释
公弗许：武公不答应她。弗，不。
北斗：晋书天文志：北斗在太微北，七政之枢机，号令之主。
①勾践破吴：春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年，越王勾践为吴王夫差所败，此后他卧薪尝胆20年，于公元前473年灭吴。
（20）恒：常。安处：安居，安逸享乐。
36、陈：陈设，张设也。
赏析
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时(sui shi)代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
中间六句是第二段，写眼前月圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代(yi dai)名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残(er can)月尚在，凉爽(liang shuang)的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
中间六句是第二段，写眼前月圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代(yi dai)名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残(er can)月尚在，凉爽(liang shuang)的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
创作背景
《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗，旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓：“美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉”。郑笺云：“父谓武公父桓公也。司徒之职，掌十二敎。善善者，治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”
张选( 五代 )
收录诗词 (6935) 首
简 介
张选 （1494—1568）常州府无锡人，字舜举，号静思。嘉靖八年进士。授萧山知县。擢户科给事中。谏世宗遣郭勋代享太庙，谓“更不亲行，则迹涉怠玩”。帝大怒，执至阙下杖八十，杖折者三。昏死，以良药得苏。削籍，而名震海内。穆宗初，起通政参议，以老致仕。有《张静思文集》。
定风波·重阳
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
骨立驹犹病，颜凋女尚贫。而今谐顾遇，尺蠖愿求伸。"
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语，少壮光阴能几许。
石室寒飙警，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊尘埃。
莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。"
牵吟芳草远，贳酒乱花新。拜庆庭闱处，蟾枝香满身。"
古调诗吟山色里，无弦琴在月明中。 ——赵嘏
草色衰平野，山阴敛暮尘。却寻苔径去，明月照村邻。"
江畔独步寻花·其六
云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。"
沙变蓝溪渍，冰渝墨沼空。似甘言受和，由礼学资忠。
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
云与轻帆至，山将本寺空。 ——崔子向
越王宫里如花人，越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽，谁见江南春复春。
象登四气顺，文辟九畴错。氤氲瑞彩浮，左右灵仪廓。
陟岵
"门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
"坛畔归云冷湿襟，拂苔移石坐花阴。
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂，自共伊皋论太平。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
三农皆已辟田畴，又见金门出土牛。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药， ——陆龟蒙
安用虚名上麟阁。同心携手今如此，金鼎丹砂何寂寞。
蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。"
此境空门不曾有，从头好语与医王。"
归国遥·香玉
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。"
"边树正参差，新莺复陆离。娇非胡俗变，啼是汉音移。
思得乘槎便，萧然河汉游。"
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
"秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
重来芳草恨，往事落花愁。五十年鸿业，东凭渭水流。"
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
归园田居·其五
点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。"
斋明乍虚豁，林霁逾葱蒨.早晚重登临，欲去多离恋。 ——皮日休"
学生放假偷向市。 ——张荐"
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
去国投兹土，编茅隐旧踪。年年秋水上，独对数株松。
昭君怨·深禁好春谁惜
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去，镜中懒作孤鸾舞。
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
"叶如羽盖岂堪论，百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯，
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
贺进士王参元失火书
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。"
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
寻思往岁绝缨事，肯向朱门泣夜长。"
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
白沙江上曾行路，青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道，
纵囚论
"腊雪频频降，成堆不可除。伴吟花莫并，销瘴药何如。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
清琴试一挥，白鹤叫相喑。欲知心同乐，双茧抽作纴。 ——孟郊"
顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。"
私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星，hDhd厓he埊。
"白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。老无征战轩辕国，
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"