译文
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀(xi)连成一(yi)片,近看时却显得稀疏零星。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
浓浓一片灿烂春景,
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在(zai)东风的吹动下狂扭乱舞。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声(sheng)响登登。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
虽然才华超群却无用武(wu)之地,虽然道德崇高却无人理解。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾(zeng)从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
注释
(17)请从吏夜归:请让我和你晚上一起回去。请,请求。从,跟从,跟随。
⑶彼其之子:(远方的)那个人,指妻子。
旅:旅店
匹马:有作者自喻意。
⒂梅福:西汉末隐者。曾任南昌县尉,数次上书言事。后弃家隐遁,传说后来修道成仙而去。
② 松排山面:指山上有许多松树。
⑨配:祭祀中的配飨礼。