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出其东门

五代 / 陈易

"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"


出其东门拼音解释:

.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
men dui xi yuan zheng mian kai .bu ge hong chen qu qi ji .zhi tuo zhu lv fu zun lei .
xiao tiao yao miao xi yu cao mang .gu shan chun xi wei shui .jin yuan ai xi he si .
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
zi che zhi ru wu hui xiang .liu jia ci di bu guai xing ..
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..

译文及注释

译文
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不(bu)住,只能向天悲(bei)叹!
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
心里对他深深爱恋,却欲说还(huan)休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
那(na)只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
面对水天相连的长江,我真恨老(lao)天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
其一
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。

山城野花开得虽迟(chi)也不必为此嗟叹惊讶。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀(xi)连成一片,近看时却显得稀疏零星。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
肌(ji)肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。

注释
表里:里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中,上下一片澄明。
9.化:化生。
方:刚刚。
⑵远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
明河:天河。明河一作“银河”。
(8)大纛:古代军队或仪仗队的大旗。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。

赏析

  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  李凭是梨园弟(yuan di)子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而(shi er)言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵(wen qiao)客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡(qing mi)的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

陈易( 五代 )

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简 介

陈易 宋兴化军莆田人,字体常。少好学,该综经史,工诗。神宗熙宁初游京师,弃学从佛徒论出世法,有所契。归隐县之蔡溪岩,结庐而处,三十年不下山。徽宗崇宁初,举遗逸及入行,皆不就。时号陈聘君。宣和中卒。

神弦 / 徐昭然

"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。


念奴娇·留别辛稼轩 / 许远

访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
三馆学生放散,五台令史经明。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。


月夜听卢子顺弹琴 / 陈汝秩

一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"


大招 / 俞澹

玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"


采桑子·水亭花上三更月 / 俞庸

王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。


春庭晚望 / 彭绍升

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"


书愤 / 彭正建

枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。


彭衙行 / 李时英

无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,


游春曲二首·其一 / 汪松

道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。


墨池记 / 查蔤

坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
右台御史胡。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"