清明日园林寄友人
绿桑枝下见桃叶，回看青云空断肠。
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
犀占花阴卧，波冲瘴色流。远夷非不乐，自是北人愁。"
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后，煮茗留僧月上初。
绿槐影里傍青楼，陌上行人空举头。
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
清明日园林寄友人拼音解释:
lv sang zhi xia jian tao ye .hui kan qing yun kong duan chang .
bu yi xin nan yan .kan yin xing bu gu .ping jun ming qi bi .wei wo xie cheng tu ..
zhong lai yi jian hua piao jin .wei you huang ying zhuan shu fei .
ting you ju hua zun you jiu .ruo fang tao ling kui qian xian ..
xi zhan hua yin wo .bo chong zhang se liu .yuan yi fei bu le .zi shi bei ren chou ..
fan seng chun ling jue .xing jiu xue tan yu ...zeng shi xu bai ..
bu du lai su fa ge yong .tian ya ban shi qi zhu ren ..
xuan zai xin zhu man ting chu .qing hu dai ke hua kai hou .zhu ming liu seng yue shang chu .
lv huai ying li bang qing lou .mo shang xing ren kong ju tou .
.luo gua qing song shi suo yi .song diao luo geng gai he zhi .
译文及注释
译文
一片经霜的(de)红叶离开树枝，飞近身来让我题诗(shi)。
“不幸文公去逝，穆公不怀(huai)好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得(de)逞。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
在器物(wu)上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显(xian)贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿(dian)的玉石台阶上。
注释
亵（xiè）：亲近而不庄重。
（151）这句是说：至于洁身自爱，探研真理，对天下事有责任感，使国运靠他得以保持长久的人，却一个也没有发见。
甚：十分，很。
（17）蔆水：即溧水，在今江苏省西南部，邻近安徽省。
【自适】自求安适。适，闲适。
赏析
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打(ji da)比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字(ti zi)句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
诗人善于挖掘自己的感情，将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗，但情系乎辞，情事相称，叙事不板不枯，不碎不乱。它长于细节的描绘，当详之处极力铺写，如俘虏营中的生活和别子的场面，描写细腻，如同电影中的特写镜头；当略之处，一笔带过，如“边荒与华异，人俗少义理”两句，就是高度地艺术概括。叙事抒情，局阵恢张，波澜层叠。它的叙事，以时间先后为序。以自己遭遇为主线，言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上，纵横交错，多层次，多侧面。她的伤心事太多了：被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧，诗中可数者大约有七八种之多，但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点，用回环往复的手法，前后有三四次念子的艺术描写。别子之前，从略述边地之苦，引出“感时念父母，已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面，写得声泪俱下。同辈送别的哀痛，又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后，又翻出“念我出腹子，胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋，是因别子而发。至“登高远眺望，神魂忽飞逝”，又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛，从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖(mian wa)掘得最深，因此也最为动人，这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
全诗三章，皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法，渲染环境气氛，突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式，尽情抒发抑郁情感，增强了音乐效果。第三章则转变风格，避免通篇一致的枯燥感，显得起伏有致，使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅，语言通俗易懂，未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言，以此为诗质朴自然，充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一，《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌，在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠，规律中有变化，严格中有自由，既是歌唱时的和声，也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。（《随园诗话》）但就作诗而言，重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要，这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征，渲染环境气氛，增强音乐效果，给人留下深刻难忘的印象；同时，也便于记忆与传诵。其二，诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写， 其三，语言通俗易懂，读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇，都是人们常用的口头语言，用在诗中，质朴自然，恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨，仍然葆有无限的生命力，至今保存在人们的口头与书(yu shu)面用语之中。此外，全诗以四言句为形式，每句两个音拍，二二的节奏。前两章排列工整，键行和押韵有规律；第三章则起伏有致，跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏，也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密(qin mi)关系。中间两联，集中写己读书之乐。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。
这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打(ji da)比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字(ti zi)句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
诗人善于挖掘自己的感情，将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗，但情系乎辞，情事相称，叙事不板不枯，不碎不乱。它长于细节的描绘，当详之处极力铺写，如俘虏营中的生活和别子的场面，描写细腻，如同电影中的特写镜头；当略之处，一笔带过，如“边荒与华异，人俗少义理”两句，就是高度地艺术概括。叙事抒情，局阵恢张，波澜层叠。它的叙事，以时间先后为序。以自己遭遇为主线，言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上，纵横交错，多层次，多侧面。她的伤心事太多了：被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧，诗中可数者大约有七八种之多，但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点，用回环往复的手法，前后有三四次念子的艺术描写。别子之前，从略述边地之苦，引出“感时念父母，已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面，写得声泪俱下。同辈送别的哀痛，又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后，又翻出“念我出腹子，胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋，是因别子而发。至“登高远眺望，神魂忽飞逝”，又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛，从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖(mian wa)掘得最深，因此也最为动人，这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
全诗三章，皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法，渲染环境气氛，突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式，尽情抒发抑郁情感，增强了音乐效果。第三章则转变风格，避免通篇一致的枯燥感，显得起伏有致，使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅，语言通俗易懂，未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言，以此为诗质朴自然，充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一，《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌，在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠，规律中有变化，严格中有自由，既是歌唱时的和声，也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。（《随园诗话》）但就作诗而言，重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要，这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征，渲染环境气氛，增强音乐效果，给人留下深刻难忘的印象；同时，也便于记忆与传诵。其二，诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写， 其三，语言通俗易懂，读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇，都是人们常用的口头语言，用在诗中，质朴自然，恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨，仍然葆有无限的生命力，至今保存在人们的口头与书(yu shu)面用语之中。此外，全诗以四言句为形式，每句两个音拍，二二的节奏。前两章排列工整，键行和押韵有规律；第三章则起伏有致，跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏，也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密(qin mi)关系。中间两联，集中写己读书之乐。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成（场）。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
吁嗟篇
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭，单于猎处火犹红。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
威凤池边别，冥鸿天际翔。披云见居守，望日拜封章。 ——刘禹锡
吴中诗酒饶佳兴，秦地关山引梦思。 ——卢藻
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
论诗三十首·二十三
"旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食，
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
苔深马迹跛。伞欹从野醉， ——陆龟蒙
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语，少壮光阴能几许。
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
咏瓢
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声，满林风曳刀枪横。
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
"飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。（《冬风》，
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。"
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
送白利从金吾董将军西征
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
对枕暮山碧，伴吟凉月孤。前贤多晚达，莫叹有霜须。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
扫宽延鲜飙，汲冷渍香穱。篚实摘林珍，盘殽馈禽ob. ——韩愈
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
蝶恋花·一别家山音信杳
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪，枝头干快乱蝉吟。
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
缥气夷空情。归迹归不得， ——孟郊
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
卖花声·题岳阳楼
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
金柔气尚低，火老候愈浊。 ——韩愈
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。 ——张籍
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
田家行
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
宁妨花木乱，转学心耳寂。 ——崔子向
儒宫烟火湿，市舍煎熬忲。 ——孟郊
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
赏咏情弥惬，风尘事已睽。前修如可慕，投足固思齐。"
"池馆寂寥三月尽，落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫，
"绿沈枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛，
腊前月季
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
安存惟恐晚，洗雪不论昨。暮鸟已安巢，春蚕看满箔。 ——韩愈
晚景南徐何处宿，秋风北固不堪辞。 ——皎然
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。"
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
"修径投幽隐，轻裘怯暮寒。闲僧能解榻，倦客得休鞍。
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
晚春二首·其一
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
皎洁停丹嶂，飘飖映绿林。共君歌乐土，无作白头吟。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
咏荔枝
南园日暮起春风，吹散杨花雪满空。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社，沈湎终须弃竹林。
日夕鲲鱼梦南国，苕阳水高迷渡头。
荷镜晓如磨。翠出牛头耸， ——嵩起
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
"破产移家事亦难，佐吴从此霸江山。