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郑人买履

明代 / 闵希声

柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"


郑人买履拼音解释:

liu ying ling he zhe .mei yi da yu piao .jiang fan feng xi xi .shan guan yu xiao xiao .
jun gui qie yi lao .wu qing e shuai jian .xin chong fang yan hao .yan lei chu gu fang .
.lang ji tian ya qu .nan huang bi dong qing .cao qing yu di miao .yun an ye lang cheng .
ci zhong wei qian han kang bo .gong dui qiu feng yong shu pian ..
ren jian yu shi ling he tai .ting qu xin ci yu guan sheng .
hui xuan zi guo nan .lao you man ma qian .jie he can nong zhi .er wu yao yi qian .
ling bei hui zheng fan .ba dong wen gu ren .tao yuan he chu shi .you zi zheng mi jin ..
ai zi ge dong lu .kong bei duan chang yuan .lin hui qi bai bi .qian li zu tong ben .
qi dong sao ren xing .wei zeng lie ke kuang .jiao xiao bai yu chi .zheng ji zhi yi shang ..
jiong qu qin hua di .xie lai po xian qiang .tuo gan you bao cui .fen ni ruo tu zhuang .
.shi xu duo liang qi .tian gao shu qiu shi .kong ting ye feng yu .cao mu xiao li pi .
wu xiu fen yan jing .chu dian san lin qiu .fang wu guan sai miao .zhong zhen gu yuan chou .
qi hao qing feng qian gu zai .yin jun yi wei xie yan ju ..

译文及注释

译文
官(guan)场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读(du),反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
驽(nú)马十驾
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮(huai)河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零(ling),厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐(le),但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾(teng)浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮(yin)却无助兴的音乐。

注释
⑷“香雾”二句:苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧,金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿,香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》:“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘之则香雾噀人。”噀(xùn):喷。清泉:喻橘汁。
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
④骑劫:燕国将领。
簌簌:纷纷下落的样子,一作“蔌蔌”,音义皆同。
⒂烈烈:通“颲颲”,山风大的样子。
39.駓(pi1披)駓:跑得很快的样子。
(51)飞柯:飞落枝柯。
⒄仲宣:三国文学家王粲字。

赏析

  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游(yuan you)》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个(ming ge)性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它(shuo ta)是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

闵希声( 明代 )

收录诗词 (4187)
简 介

闵希声 闵希声,仁宗皇祐末为长乐令。事见清同治《长乐县志》卷一二。

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 羊舌文彬

婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。


青阳 / 章佳永胜

"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。


破阵子·燕子欲归时节 / 碧鲁沛白

"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。


万愤词投魏郎中 / 拓跋长帅

"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。


采葛 / 公西丁丑

遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"


三堂东湖作 / 奇凌云

日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。


橘颂 / 揭飞荷

"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。


登山歌 / 富察玉佩

花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 夏侯乙未

蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,


答韦中立论师道书 / 段干景景

西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。