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唐铙歌鼓吹曲·高昌

五代 / 白君瑞

泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,


唐铙歌鼓吹曲·高昌拼音解释:

quan liu yan ying zai mu miao .you ruo bai niao fei lin jian .wang wang sui feng zuo wu yu .
.jue yu chang xia wan .zi lou qing yan tong .chao ting shao zhan bei .gu jiao man tian dong .
luan shu tong qin yuan .zhong yuan jie du cheng .xi yun sui mu dan .ye shui dai han qing .
.ming fu qi ci man .cang shen fang gao lao .qing qian mai ye zhu .bai ze an jiang gao .
heng shan sui xiao yi .shou chang hui da yi .yin jian xian yin xin .gen yuan jiu gong bi .
xiao xian jin kuai da xian huan .chu diao qiang qiang si yuan yang shui shang nong xin sheng .
jiang tang fei nang gou .da wu jia tu ji .xia ke rong bai ren .qiang yu yi shen sui .
man xia zhong jiang shui .kai fan ba yue zhou .ci shi tong yi zui .ying zai zhong xuan lou ..
liu huan xi bie li .bi jing zhu xing biao .yan ji sha mo shi .yi ling hu ma jiao .
jing yan chu shan shen .shui he qu di hui .pang gong ren ben xing .xie zi wo cang tai ..
qing xi feng luan guo .huang zhi ju you lai .jiang liu da zi zai .zuo wen xing you zai ..
.yun yun ni su lang .luo luo zhan qing tiao .xing you zhou ji chi .de jin suo li miao .
xiang li bu xiang lei .xiang you qie xiang yi .he kuang tian xia ren .er yu tong qi yi .
.chu ke ting rao yu wen shui .bai sha jiang cao qu chen si .
shan men er zi sou .zhen xi wen you sheng .xin zhao you wu jie .ye xuan qian hou sheng .
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .
shui neng shou ying pei .ri yu zai huan bing .qing jun song ci yi .ling bi huo zhe ting ..
.sao si xu chang bu xu bai .yue luo shu jin jin su chi .xiang chuang yu shou luan yin hong .

译文及注释

译文
片刻云(yun)雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
鱼在哪儿在水藻,肥(fei)肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠(cui)绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
常向往老年自在地(di)归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭(ji)神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
《白梅》王冕(mian) 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。

注释
⑼乡禽:指在家乡常能见到的子规、黄鹂。生心:产生思念之心。桑梓:家乡。《诗经·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱《传》:“桑梓,二木,古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食,具器用。”后以桑梓为家乡的代称。
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
①蛩(qióng):蟋蟀。
⑦“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
89、民生:万民的生存。

赏析

  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五(qi wu)章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是(shi)颇具特色的。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派(qi pai),富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明(xian ming)。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举(shou ju)体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多(li duo)矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

白君瑞( 五代 )

收录诗词 (5147)
简 介

白君瑞 白君瑞,宋朝着名诗人,代表作品《木芙容》

七绝·莫干山 / 肥清妍

青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。


鹧鸪天·代人赋 / 力瑞君

沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 伦亦丝

畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,


一毛不拔 / 伦笑南

"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
颓龄舍此事东菑。"
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"


叔向贺贫 / 薄夏兰

城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,


南乡子·妙手写徽真 / 微生作噩

世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
游人听堪老。"
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。


沉醉东风·有所感 / 齐昭阳

迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。


踏莎行·杨柳回塘 / 欧阳耀坤

宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。


秦女休行 / 佟佳建强

胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 所东扬

暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。