袁州州学记
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
"寺隔残潮去。
袁州州学记拼音解释:
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
chang yu qi shan dao .xian mian yu dong han .dan ge shi yin wu .lai qu kua yun luan .
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
.bai lv pian fan xia .feng bo ji mu kan .wu shan jian niao mei .chu se ru yi han .
.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
zhu lu jin feng xia jie qiu .han jia ling shu leng xiu xiu .
.si ge can chao qu .
译文及注释
译文
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在(zai)云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往(wang)事(shi)，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻(zuan)营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
暖风软软里
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所(suo)思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声(sheng)）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
注释
3.雄风：强劲之风。
个人：那人。
甘露：即甘露寺，位于今江苏省镇江市北固山后峰。建于国东吴甘露元年（265），后屡毁屡建。相传为刘备东吴招亲之处。
120.奔扬：指波涛。会：汇合。
⑵画檐：有画饰的屋檐。
南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深：一作“侵”。
⒂“昭君”四句：杜甫《咏怀古迹五首》其三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗：“天山路边在株梅，年年花发黄云下。昭君已没汉使回，前后征人谁系马？”
赏析
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
如(ru)果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也(ye)不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召(hao zhao)。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶(e)。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”，诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比(pai bi)言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
如(ru)果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也(ye)不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召(hao zhao)。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶(e)。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”，诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比(pai bi)言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
创作背景
“蓬莱阁”，在绍兴市内。《会稽续志》：“蓬莱阁在州治设厅之后，卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”，即吴潜。吴潜在公元1249年（淳祐九年）后，赴越州（绍兴）为浙乐安抚使，故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”，其时应在这年元宵前后。云履翁，可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜，以明上下辈的年龄差异。
赵丽华( 唐代 )
收录诗词 (9462) 首
简 介
赵丽华 南京人，字燕如，小字宝英。妓女。年十三，即籍隶教坊。应对便捷，每缀小词，即被入弦索中。性豪宕任侠，数致千金旋仍散之。所与游皆一时名士，尤工诗。年既长，闭门谢客，而诸君与之往来，爱好若兄妹。
高阳台·西湖春感
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
萚兮
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
鸳鸯
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
雪里梅花诗
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
无去无来本湛然，不居内外及中间。
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
送宇文六
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
题扬州禅智寺
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
一剪梅·中秋无月
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
夜游宫·叶下斜阳照水
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
鹧鸪天·酬孝峙
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
何止乎居九流五常兮理家理国。
蝶恋花·何物能令公怒喜
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"