首页 古诗词 玉烛新·白海棠

玉烛新·白海棠

先秦 / 冯延登

咫尺栖身地,宽如选佛场。须知九千界,元不离禅床。
汝上多奇山,高怀惬清境。强来干名地,冠带不能整。常言梦归处,泉石寒更静。鹤声夜无人,空月随松影。今朝抛我去,春物伤明景。怅望相送还,微阳在东岭。
烟雨楼台晻霭间,画图浑是浙江山。中原板荡谁回首?只有春随北雁还。
指点牡丹初绽朵,日高犹自凭朱阑,含嚬不语恨春残。
久离缺。夜来魂梦里,尤花殢雪。分明似旧家时节。正欢悦。被邻鸡唤起,一场寂寥,无眠向晓,空有半窗残月。"
狐狸而苍。"
昭阳殿里新翻曲,未有人知。偷取笙吹,惊觉寒蛩到晓啼。
金簇小蜻蜓。好是问他来得么?和笑道,莫多情。
极目沧溟浸碧天,蓬莱楼阁远相连。东吴转海输粳稻,一夕潮来集万船。
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月,古岸平江浸远天。
比及三年。将复而野。"
所离不降兮泄我王气苏。


玉烛新·白海棠拼音解释:

zhi chi qi shen di .kuan ru xuan fo chang .xu zhi jiu qian jie .yuan bu li chan chuang .
ru shang duo qi shan .gao huai qie qing jing .qiang lai gan ming di .guan dai bu neng zheng .chang yan meng gui chu .quan shi han geng jing .he sheng ye wu ren .kong yue sui song ying .jin chao pao wo qu .chun wu shang ming jing .chang wang xiang song huan .wei yang zai dong ling .
yan yu lou tai an ai jian .hua tu hun shi zhe jiang shan .zhong yuan ban dang shui hui shou .zhi you chun sui bei yan huan .
zhi dian mu dan chu zhan duo .ri gao you zi ping zhu lan .han pin bu yu hen chun can .
jiu li que .ye lai hun meng li .you hua ti xue .fen ming si jiu jia shi jie .zheng huan yue .bei lin ji huan qi .yi chang ji liao .wu mian xiang xiao .kong you ban chuang can yue ..
hu li er cang ..
zhao yang dian li xin fan qu .wei you ren zhi .tou qu sheng chui .jing jue han qiong dao xiao ti .
jin cu xiao qing ting .hao shi wen ta lai de me .he xiao dao .mo duo qing .
ji mu cang ming jin bi tian .peng lai lou ge yuan xiang lian .dong wu zhuan hai shu jing dao .yi xi chao lai ji wan chuan .
.qiu jin .ye jian hong xiao .qi ju yi jin fen .yan zi yi xing lai .huan you bian ting xin .
huo guang shou diao xia tan chuan .wei yun guo dao qin wei yue .gu an ping jiang jin yuan tian .
bi ji san nian .jiang fu er ye ..
suo li bu jiang xi xie wo wang qi su .

译文及注释

译文
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
生平早有报国(guo)心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座(zuo)万山。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄(mao)牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形(xing)。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然(ran)流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
将军的玉帐牙旗正处有利(li)地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。

注释
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
⒀彩仗:帝王的仪仗。
⑴《全唐诗》题下注:涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:“何人?”从者曰:“李博士(涉曾任太学博士)也。”其豪酋曰:“若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。”涉遂赠诗云云。
⑴水纹珍簟(diàn):编织着水纹花样的珍贵竹席。思悠悠:思绪很多。悠悠:漫长,遥远。“水纹”句写独宿无眠,回忆往事。
20、长沙:指贾谊,汉文帝时著名政治家。他主张加强中央集权,削减地方王侯权势,年纪很轻就担任朝廷里的重要职务。后来受到权贵排斥,被贬逐为长沙王太傅(辅佐官),33岁就郁郁而死。后人常称他贾长沙。
⑴龙:健壮的马。

赏析

  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著(shi zhu)名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解(li jie),也具情趣。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化(hua)。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的(ju de)规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

冯延登( 先秦 )

收录诗词 (8162)
简 介

冯延登 冯延登(1175年—1233年),字子骏,号横溪翁,吉州(今山西吉县)人。金章宗承安二年(1197年)中进士。贞祐二年(1213年),担任河中府判官、兼任尚书省左右司员外郎。兴定五年(1221年),进入国史院担任编修官,任太常博士。元光二年(1223年),管理登闻鼓院,兼任翰林修撰。在正大八年(1232年),与元议和时被监押,天兴元年(1232年)被释放,任祭酒,后又任吏、礼二部侍郎。天兴二年(1233年),汴梁被元军围困,冯延登出逃时被元军抓获,投井自杀,卒年五十八岁。

早兴 / 杨宾

和风淡荡,偷散沉檀气¤
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。
凭阑一呕,已觉空喉。(姚岩杰)"
寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)
雕觞霞滟,翠幕云飞,楚腰舞柳,宫面妆梅。金猊夜暖、罗衣暗袅香煤。洞府人归,放笙歌、灯火下楼台。蓬莱。犹有花上月,清影徘徊。"
超然契清赏,目醉心悠哉。董氏出六合,王君升九垓。
"天其弗识。人胡能觉。
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤


归田赋 / 张泰交

今强取出丧国庐。"
柳下官资颜子居,闲情入骨若为除。诗成斩将奇难敌,酒熟封侯快未如。只见丝纶终日降,不知功业是谁书。而今共饮醇滋味,消得揶揄势利疏。
"始好步青苔,蝉声且莫催。辛勤来到此,容易便言回。
弗慎厥德。虽悔可追。"
山河壮丽雄三楚,人物风流忆二苏。自古必争形胜地,当年曾屈霸王图。吕梁东下波涛险,芒砀西来岛屿孤。试上黄楼酹明月,百金取酒未为迂。
醉春风。"
花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
无言泪满襟¤


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 赵帘溪

不知浮世尘中客,几个能知物外闲。"
采多渐觉轻船满。唿归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌,渐被蒹葭遮断。曲终人不见。"
反复言语生诈态。人之态。
静影生幽藓,寒声入迥空。何年植兹地,晓夕动清风。"
巉岩孤寺倚中霄,伐鼓鸣金尚早朝。长占山光茅搆屋,平分野色竹为桥。凭谁作主惟看月,看客频来亦惧潮。沧海几更尘世在,山灵何意晚相招。
古木蝉齐噪,深塍水慢流。幽居回不近,秋策却堪愁。"
钟鼓旌旗引六飞,玉皇初着画龙衣。泰坛烟尽星河晓,万国心随彩仗归。
碧天云,无定处,空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨,


赠外孙 / 欧阳经

砑罗裙上放娇声。便死也为荣。"
不如闻早还却愿。免使牵人虚魂乱。风流肠肚不坚牢,只恐被伊牵引断。"
天下如一兮欲何之。"
鹊面弓离短韔,弯来月欲成。一只鸣髇云外,晓鸿惊。
家风负荷须名宦,可惜千峰绿似蓝。
一声白雁渡江潮,便觉金陵王气销。画史不知亡国恨,犹将铅粉记前朝。
息虑忘机合自然。长生事,待明公放下,方可相传。"
杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。


始作镇军参军经曲阿作 / 张如兰

尘暗珠帘卷,香销翠幄垂。西风回首不胜悲,暮雨洒空祠。
三朝雪涕大明宫,咫尺威颜卒感通。百辆珠犀归宝藏,千区松柏倚青空。天妃罢烛沧溟火,野史追扬孝里风。谁谓奸臣终愧汉,石榴苜蓿也封功。
落日那堪公子知。诗客筵中金盏满,美人头上玉钗垂。
相见更无因。"
"旧欢娱,新怅望,拥鼻含嚬楼上。浓柳翠,晚霞微,
"遥望渔舟,不阔尺八。(卢肇)
近来好裹束,各自竞尖新。秤无三五两,因何号一斤。
饮兴尤思满,吟情自合新。怕风惟怯夜,忧雨不经旬。


诉衷情·寒食 / 张大千

一燕海上来,一燕高堂息。一朝相逢遇,依然旧相识。问我来何迟,山川几纡直。答言海路长,风驶飞无力。昔别缝罗衣,春风初入帏。今来夏欲晚,桑扈薄树飞。
相君处分留野鹊,一月生得三个儿。相君长命复富贵,
闲门永巷新秋里,幸不伤廉莫怕多。
侧石拥寒熘,欹松悬古藤。明书问知友,兴咏将谁能。"
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面,春光不在花枝。"
若违教,值三豹。
"此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳,


秋寄从兄贾岛 / 黄今是

马上凝情忆旧游,照花淹竹小溪流,钿筝罗幕玉搔头¤
兰省贵寮蓬阁吏,一时缄赠到云亭。"
心术如此象圣人。□而有势。
明君臣。上能尊主爱下民。
镂鼎名应大,生金字不传。风飙吹白日,罗绮拭黄泉。
金井堕高梧,玉殿笼斜月。永巷寂无人,敛态愁堪绝¤
惆怅梦馀山月斜,孤灯照壁背红纱,小楼高阁谢娘家¤
遥思桃叶吴江碧,便是天河隔。锦鳞红鬣影沉沉,


小桃红·绍兴于侯索赋 / 次休

"醉后和衣倒,愁来殢酒醺。困人天气近清明。尽日厌厌□脸、浅含颦。
方士求仙入沧海,十二城楼定何在?金铜移盘露满天,琪树离离人不采。轩辕高拱圣明居,群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气,白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远,寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子,玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留,归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑,玄猱飞来千尺松。闲房诵经钟磬响,石壁题诗苔藓封。欲向君王乞祠禄,安排杖屦来相从。
"尧舜千钟。孔子百觚。
天孙织玉帘,悬之千仞石。垂垂不复收,滴滴空山碧。
玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真¤
马上见时如梦,认得脸波相送。柳堤长,无限意,
此物不难知,一雄兼一雌。谁将打破看,方明混沌时。
梦逐飙车。干坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,


春思二首·其一 / 张文炳

"十年不出蹊林中,一朝结束甘从戎。严子持竿心寂历,
强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。
"长忆钱塘,不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
每看新图忆旧游,远情闲景共悠悠。乱鸿沙渚烟中夕,黄叶江村雨外秋。乱后得安翻讶梦,醉来因感却生愁。那能便结沧洲伴,重向烟波觅钓舟。
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
惆怅恨难平¤
忠不上达。蒙掩耳目塞门户。
银台蜡烛滴红泪,醁酒劝人教半醉。帘幕外,月华如水。


河传·秋雨 / 甘运瀚

春夜阑,更漏促,金烬暗挑残烛。惊梦断,锦屏深,
静想离愁暗泪零,欲栖云雨计难成,少年多是薄情人¤
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
唯食忘忧。民保于信。"
徙倚高枝凌短鬓,摘来杯里注春愁。也知一别扬州去,他日相思洛水头。
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
杨柳杏花时节,几多情。
苹叶软,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声¤