译文
贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无(wu)边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
常向往老年自在(zai)地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都(du)交付给那东流而去的江河之水吧。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
用(yong)什(shi)么(me)下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承(cheng)担。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
唉,悲(bei)伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡(xiang)是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
注释
34.辱人贱行:可耻的人格,卑贱的行为。
[7]高闳[hóng]:高门,显赫的门庭。
辕:车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
反:同“返”,返回。
田田:莲叶盛密的样子。
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
【患】忧愁。
⑵子规:杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”