首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

清代 / 掌机沙

蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。"
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定,
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
梁园飞楚鸟,汴水走淮鱼。众说裁军檄,陈琳远不如。"
吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
"往年江海别元卿,家近山阳古郡城。莲浦香中离席散,
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

shu jiang xue lang xi jiang man .qiang ban chun han qu que lai ..
.qing feng he bu zhong .lin zai dong ting cun .ying wei san xiang yuan .nan yi wan li gen .
luo ri ming sha an .wei feng shang zhi yuan .jing huan lin shi xia .zuo du yang sheng pian ..
zhi jun yu zuo xian qing fu .ying yuan jiang shen zuo jin xie .
tong jun gui fu qi sheng wo .zui li bai long duo shang sheng .chang pu hua kai yu wei ding .
.rui yu qi zi liang qiang xing .cheng wei xian yu guo qing ming .he nian hou lu zeng ju wei .
liang yuan fei chu niao .bian shui zou huai yu .zhong shuo cai jun xi .chen lin yuan bu ru ..
wu guo chu cheng zhen .wang jia yu jie wei .fu jin shuang zhi jiao .piao wa liang yuan fei .
.shen cong jie jie xiu .guo yi ci sheng zhou .chan ding shi chuang nuan .yue yi shan shu qiu .
guan jian yao pei gong .zi yan wei guan xun .chang kong zhi huang jiong .ci bei huan she ren .
zi xi ta nian jie jin xi .cang lang di jin hu xi tou ..
.wang nian jiang hai bie yuan qing .jia jin shan yang gu jun cheng .lian pu xiang zhong li xi san .
shi men xie yue ru .yun dou an quan tong .ji mo sheng you si .xin yi jiu yin tong ..
.xia ke yi lian mu .ming gong nian zhu lin .zong ran ying shi ming .he yi feng hui yin .

译文及注释

译文
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一(yi)阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以(yi)问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于(yu)布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存(cun)。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子(zi)去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
北方有寒冷的冰山。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快(kuai)步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。

注释
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
9、市:到市场上去。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
7.子:这里是第二人称尊称“您”的意思。`
2.始:最初。
(55)自引而起,绝袖:自己挣着站起来,袖子断了。引,指身子向上起。绝:挣断。

赏析

  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会(she hui)现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美(tu mei)其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白(li bai)到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞(chu sai)复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井(chu jing)一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域(yi yu)的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

掌机沙( 清代 )

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简 介

掌机沙 掌机沙,元代诗人。字密卿。回回人。本西域阿鲁温氏。世居七河及楚河流域。祖哈散仕元,官至礼部尚书。本人曾学诗于萨都剌,工诗,诗作秀美,风流俊爽,有“才子”之称。作品多佚,仅存《西湖竹枝词》1首。

闺情 / 吴俊

"省事却因多事力,无心翻似有心来。
碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"


念奴娇·井冈山 / 丁易东

"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
"步溪凡几转,始得见幽踪。路隐千根树,门开万仞峰。
"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"


送灵澈 / 杨轩

洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
谁知野寺遗钿处,尽在相如春思中。"
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。


树中草 / 胡峄

塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
"十里松萝映碧苔,一川晴色镜中开。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 荫在

露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)


桂枝香·金陵怀古 / 吴亿

赤日朱门偃息迟。花发应耽新熟酒,草颠还写早朝诗。
且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
"平生自许少尘埃,为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与,
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,


无将大车 / 吴武陵

晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
淫哇满眼关雎弱,犹贺清朝有此身。"
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。


南歌子·游赏 / 释绍慈

积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。


论诗三十首·其八 / 查学礼

"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,


临江仙·赠王友道 / 蔡觌

"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
无因得荐阳台梦,愿拂馀香到缊袍。"
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。