首页 古诗词 秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容

秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容

明代 / 宗圆

吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
看蚁移苔穴,闻蛙落石层。夜窗风雨急,松外一庵灯。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容拼音解释:

li shou can xi bai .shen lei ping hai cha .man chao yin wu zi .ying bu lao yan xia ..
xian tao bu ken quan kai chai .ying jie yu fang dai shi jun ..
.er nian zheng zhan jian shan qiu .jia zai song jiang bai lang tou .guan yue ji shi gan ke lei .
zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .
shan jia huang he hu di ju .sui yang yuan you yi bu fan .feng chun chang ce jing he ru .
kan yi yi tai xue .wen wa luo shi ceng .ye chuang feng yu ji .song wai yi an deng ..
xie gong gu jun qing shan zai .san chi gu fen pu hai sha ..
hai yan pin lai qu .xi ren du zhi liu .tian bian you xiang song .chang duan gu yuan qiu .
shu ta jiang shang chui lun zhe .zhi zai chuan zhong lao bian xiu ..
gua yi lan qi shi .meng zhen lang tou chong .zhi wei shao yan se .shi ren zhuo yi yong ..

译文及注释

译文
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的(de)(de)招牌静止不动。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林(lin),在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服(fu)里。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀(pan)登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?

注释
⑻驱:驱使。
⑶江城:指江夏(今湖北武昌),因在长江、汉水滨,故称江城。落梅花:即《梅花落》,古代笛曲名。
⑵尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”

赏析

  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释(jie shi),他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  诗意(shi yi)在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名(gai ming)呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚(jiu chu)王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两(de liang)种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

宗圆( 明代 )

收录诗词 (8685)
简 介

宗圆 字妙观,吴兴人。

寄韩潮州愈 / 马著雍

"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
"三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。


寒食书事 / 堂从霜

野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 范姜杰

联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 卫丹烟

"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,


雪里梅花诗 / 太叔念柳

密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
可能知我心无定,频袅花枝拂面啼。"


醉留东野 / 马佳晴

紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。"
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
若许登门换鬐鬣,必应辛苦事风雷。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。


停云 / 让可天

只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐,胡姬酒醒更新妆。
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。
"华盖峰前拟卜耕,主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海,
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,


于易水送人 / 于易水送别 / 叭琛瑞

招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,


白菊杂书四首 / 西门庆彬

殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"


减字木兰花·春情 / 年烁

"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"