凉州词三首
多少深情知不尽，好音相慰强成篇。"
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
黯黯离魂去不通，直道未能胜社鼠，孤飞徒自叹冥鸿。
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
"璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。
"远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
一笑千场醉，浮生任白头。
江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
着书复何为，当去东皋耘。"
凉州词三首拼音解释:
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
gui du chen can ba .tan quan fang gu chu .chun jiang duo hao jing .mo shi zui yin shu ..
an an li hun qu bu tong .zhi dao wei neng sheng she shu .gu fei tu zi tan ming hong .
xu zhi tai shou zhong qiang nei .xin ji nong fu wang chu huan ..
.zhang gong bu chu yuan .qun mu bi shen ju .shi xie yi qie jing .yu xiang wan juan yu .
.yuan shu lian sha jing .xian zhou ru pu chi ...xia ri qu jiang ..
yi xiao qian chang zui .fu sheng ren bai tou .
jiang hai fei duo you .tian yuan shi gui ji .ding shan ji zao fa .yu pu yi xiao ji .
.hong ya ling shang qiu yue ming .ye ke zhen di zhang jiang qing .
zhuo shu fu he wei .dang qu dong gao yun ..
译文及注释
译文
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
细雨霏(fei)霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮(pi)环抱空虚的竹心。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要(yao)分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎(zen)么不把心中的委屈向父亲表明呢(ne)?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害(hai)他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
魂魄归来吧！
看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
注释
②轻罗：质地轻软而薄的丝织品。
（85）申：反复教导。
（181）刑之无少姑息——按照刑律处罚他们，毫不宽容。
⑦“须如”句：胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开，形容威武凶猛。磔（zhé）：纷张。
1．挂席：即挂帆、扬帆之义。波连山：波浪如连绵的山峰。
昔曹孟德祭桥公文，有“车过“、“腹痛“之语：建安七年，曹操军过浚仪，遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说：“承从容约誓之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。
（64）废：倒下。
（4）命：天命，即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国，曾臣服于商王朝，《文王》佚名 古诗使周发展强大，独立称王．奠定灭商的基础，遗命其子姬发：武王）伐商，建立新兴的王朝。
③边愁：流放边远地区产生的愁绪。
赏析
上三联重在写景，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光(ling guang)殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙(yao xu)述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲(yi qu)为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作(er zuo)好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法，可以省略明确语法关系的连词、介词，甚至省略主语等，其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人，出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿：战罢——秋风——笑物华，读者通过想象将三顿联起来，意思便是：诗人打完仗归来，正是秋风飒飒，眼前呈现出一片美好的秋色；战斗间隙，才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物，这里的“笑”是审美时的赏心悦目，也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”，美好的景物。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光(ling guang)殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙(yao xu)述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲(yi qu)为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作(er zuo)好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法，可以省略明确语法关系的连词、介词，甚至省略主语等，其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人，出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿：战罢——秋风——笑物华，读者通过想象将三顿联起来，意思便是：诗人打完仗归来，正是秋风飒飒，眼前呈现出一片美好的秋色；战斗间隙，才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物，这里的“笑”是审美时的赏心悦目，也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”，美好的景物。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
创作背景
《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景，《毛诗序》说：“《《黍离》佚名 古诗》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。
钟昌( 魏晋 )
收录诗词 (5877) 首
简 介
钟昌 钟昌，字继文。东莞人。明穆宗隆庆五年（一五七一）进士。初授广西阳朔知县，神宗万历三年（一五七五）升户部主事，转员外郎，擢郎中。出任常德知府。服父丧归，起补彰德知府，历官福建盐运使、山东右参政、云南按察使，累官布政使。以病乞休，加太仆卿，致仕。年七十卒。有《碧松馆集》。清道光《广东通志》卷二八一有传。
瑞鹧鸪·观潮
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。
夜宿分曹阔，晨趋接武欢。每怜双阙下，雁序入鸳鸾。"
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
召公谏厉王止谤
"对殿含凉气，裁规覆清沼。衰红受露多，馀馥依人少。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
偶将二公合，复与三山邻。喜结海上契，自为天外宾。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤。
相思令·吴山青
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列，薄暮垂鞭信马归。
"黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
飞去身莫返，含笑坐明月。紫宫夸蛾眉，随手会凋歇。
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。
元宵
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
"端溪石砚宣城管，王屋松烟紫兔毫。
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"
吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
（《少年行》，《诗式》）
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。
世事日可见，身名良蹉跎。尚瞻白云岭，聊作负薪歌。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。
何当返徂雨，杂英纷可惜。"
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
"与尔情不浅，忘筌已得鱼。玉台挂宝镜，持此意何如。
眉妩·新月
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
风物聊供赏，班资莫系情。同心不同载，留滞为浮名。"
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
"奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期，谁知白发偏能长。
还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。唯见草青青，闭户沣水曲。"
咏雁
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
圣智不失时，建功及良辰。丑虏安足纪，可贻帼与巾。
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
"仲月景气佳，东林一登历。中有故人诗，凄凉在高壁。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。
"挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。
浪淘沙慢·晓阴重
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
思君楚水南，望君淮山北。梦魂虽飞来，会面不可得。
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
征赋常登限，名山管最多。吏闲民讼少，时得访烟萝。
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
"一身自潇洒，万物何嚣喧。拙薄谢明时，栖闲归故园。
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
九歌·国殇
穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。
"正月今欲半，陆浑花未开。出关见青草，春色正东来。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
"看看潘鬓二毛生，昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑，
"夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
昨日东楼醉，还应倒接蓠。阿谁扶上马，不省下楼时。
玉楼春·己卯岁元日
野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
闲閤寡喧讼，端居结幽情。况兹昼方永，展转何由平。"
"羡他骢马郎，元日谒明光。立处闻天语，朝回惹御香。
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
"花开叶落堪悲，似水年光暗移。身世都如梦役，
宰邑视京县，归来无寸资。瑰文溢众宝，雅正得吾师。
"先生双鬓华，深谷卧云霞。不伐有巢树，多移无主花。