译文
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这(zhe)(zhe)里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字(zi)骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功(gong)劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
(汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
怎样游玩随您的意愿。
在那炊烟袅袅巷道深深的村(cun)舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
注释
葅醢(zū hǎi):剁成肉酱,是古代一种残酷的死刑。
(3)一棹(zhào):划桨一次,指大杯饮酒一次。
④前古:古代;往古。 汉·赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“今大王诚赦越王,则功冠於五霸,名越於前古。”
(81)衣:穿。帛:丝织品。
天帝:上天。
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
22. 自谓:自称,用自己的别号来命名。
⑶五陵,语出班固《西都赋》:“南望杜、灞,北眺五陵。”杜、灞谓杜陵、灞陵,在城南;五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在渭北。皆汉代帝王陵墓,并徙入以置县邑,其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。见《后汉书·班固传》及:李贤注。五陵豪,谓五陵豪侠。