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生查子·旅思

元代 / 阳固

奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。


生查子·旅思拼音解释:

qi xiang xi chun gui .nen se ling qiu ju .yang zhe ruo wu tu .nian nian kan bu zu ..
ting zhou ban ye yan chu jing .san qiu mei wei xian ti xiang .yi ri duo yin lei ju qing .
xia wei ji xian zai .shang wei he ru yi .xu tu shang yi cai .jun zao xi wei li .
.ju hua shan zai bi jiang dong .leng jiu qing yin xing mo qiong .si shi san nian qiu li guo .
.deng si xun pan dao .ren yan yuan geng wei .shi chuang qiu jian hai .shan ai mu qin yi .
li shi feng sheng xuan .ba qia di fang tan .gen shang lu qian di .kong zhong kuang bo lan .
jiu jin xiang can ye yu fen .qing tong bai wen zi yang jun .
ni zi yun xiao zhi xuan kuo .yu weng bu he jian gong qing ..
chan que fei duo wu .xing ying chu zi mi .fan zheng jing dun jue .yin wan wei wen ji ..
.fo wu qian tou ye cao chun .gui fei qing gu ci wei chen .
.suo suo jiang liu yu jin chun .tie weng cheng bian jian gu ren .qu zhi bu kan yan jia zi .
xiang dui ruo jiao chun nv jian .bian xu xie xiang feng huang tai ..
sen shu qiang liang .tian sui zi shuang hai xun li .huang jun yong zhi wo dang .hao ran er gou .
xuan jie you xian zhu dao ren .xia ran dong quan hun bian zi .xue pi jiang shu ban he chun .

译文及注释

译文
  南方有一种叫“蒙鸠”的(de)鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上(shang),风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面(mian)。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里(li)之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
城里经历上百次战乱(luan)之后,还有几家老人在世上保全。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思(si)如潮,久久难以平静。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。

注释
⑤看看:转眼之间,即将之意。
(19)瞢:音孟,闷,不舒畅。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
迢递:遥远。驿:驿站。
⑵长淮:指淮河。宋高宗绍兴十一年(1141年)与金和议,以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。
[29]何为其然也:曲调为什么会这么悲凉呢?
黯乡魂:心神因怀念故乡而悲伤。黯,黯然,形容心情忧郁,悲伤。
5.禾黍:禾与黍。泛指粮食作物。语本《诗经·王风·黍离》小序:周大夫行役过故宗庙宫室之地,看见到处长着禾黍,感伤王都颠覆,因而作了《黍离》一诗。

赏析

  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡(shan xia)”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之(jing zhi)笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际(zhi ji),诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏(zhi jian),在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

阳固( 元代 )

收录诗词 (4432)
简 介

阳固 (467—523)北魏北平无终人,字敬安。少任侠,好剑客,年二十六,始好学,博览篇籍。历北平太守,有惠政。坐事免归。后除给事中,领侍御史,劾奏不畏强御。免归,着《演赜赋》,以明幽微通塞之事。孝明帝即位,清河王怿举为步兵校尉,领汝南王悦郎中令。多切谏,悦敬惮之。怿被害,固独诣丧所,尽哀。位至前军将军。

谒岳王墓 / 机惜筠

瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。


春怀示邻里 / 凡祥

麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
旅人寄食逢黄菊,每见故人思故园。"


清明日园林寄友人 / 郜雅彤

"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"


行路难·缚虎手 / 洋壬午

"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。


野老歌 / 山农词 / 化若云

"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
白日下西山,望尽妾肠断。"
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。


海棠 / 东门江潜

春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 锺离兰

当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。"
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。


双井茶送子瞻 / 全千山

移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
"拜象驯犀角抵豪,星丸霜剑出花高。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"


天净沙·为董针姑作 / 曹天薇

东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"


李凭箜篌引 / 碧鲁利强

烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。