因谁寄归信，渐远问前程。明日重阳节，无人上古城。"
但曾行处遍寻看，虽是生离死一般。买笑树边花已老，
往取将相酬恩雠。"
我住何求于主人。我在天地间，自是一片物。
莫恼添丁郎，泪子作面垢。莫引添丁郎，赫赤日里走。
哀哉剧部职，唯数赃罪锾。死款依稀取，斗辞方便删。
青青与冥冥，所保各不违。"
法为因缘立，心从次第修。中宵问真偈，有住是吾忧。"
胡骑来无时，居人常震惊。嗟我五陵间，农者罢耘耕。
兰锜照通衢，一家十朱轮。酂国嗣侯绝，韦卿世业贫。
"繁露传家学，青莲译梵书。火风乖四大，文字废三馀。
好着櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。
阳坡自寻蕨，村沼看沤菅。穷通两未遂，营营真老闲。"
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西，旗旄卫毵uF.
乃知减闻见，始遂情逍遥。文字徒营织，声华谅疑骄。
yin shui ji gui xin .jian yuan wen qian cheng .ming ri zhong yang jie .wu ren shang gu cheng ..
dan zeng xing chu bian xun kan .sui shi sheng li si yi ban .mai xiao shu bian hua yi lao .
wang qu jiang xiang chou en chou ..
wo zhu he qiu yu zhu ren .wo zai tian di jian .zi shi yi pian wu .
mo nao tian ding lang .lei zi zuo mian gou .mo yin tian ding lang .he chi ri li zou .
ai zai ju bu zhi .wei shu zang zui huan .si kuan yi xi qu .dou ci fang bian shan .
qing qing yu ming ming .suo bao ge bu wei ..
fa wei yin yuan li .xin cong ci di xiu .zhong xiao wen zhen ji .you zhu shi wu you ..
hu qi lai wu shi .ju ren chang zhen jing .jie wo wu ling jian .nong zhe ba yun geng .
lan qi zhao tong qu .yi jia shi zhu lun .zan guo si hou jue .wei qing shi ye pin .
.fan lu chuan jia xue .qing lian yi fan shu .huo feng guai si da .wen zi fei san yu .
hao zhuo gao jian mo chou chang .chu wen ru wu shi quan cai .
yang po zi xun jue .cun zhao kan ou jian .qiong tong liang wei sui .ying ying zhen lao xian ..
ren xue sheng shi bu yi ru zi zhuo xia ma .yu tu dun yu xi .qi mao wei san uF.
nai zhi jian wen jian .shi sui qing xiao yao .wen zi tu ying zhi .sheng hua liang yi jiao .
译文
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
在器物上(shang)雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自(zi)(zi)耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服(fu)，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己(ji)，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身(shen)腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即(ji)使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚(shang)情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
晚上还可以娱乐一场。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼(wa)的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷，山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近了。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
注释
⑧故鼎：指齐国掠夺的燕鼎，复归燕国。历室：燕国宫殿名。
（39）徒：徒行之士兵。御：御车之士兵。啴（chǎn）啴：众盛貌。
若：如。
(8)“白云唱”，即“白云在天，山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
①毛伯温：字汝厉，吉水（属江西）人。明武宗正德年间进士。1539年（明世宗嘉靖十八年）派他讨伐安南（越南）莫登庸之乱。他出征一年多，兵不血刃，平定安南，因功被加封太子太保。
29、方：才。
戴复古不但继承乃父的诗迷，也继承了乃父的风格，并予发扬光大，俨然成一派首领。更可贵者，他一如乃父，不肯作举子业，宁愿布衣终身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出卖灵魂而求功名利禄，也与乃父一样，终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里，这确乎是难能可贵的。
"东风叶时，匪沃匪飘。莫雪凝川，莫阴沍郊。
鸡唱漏尽东方作，曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊，
"古瑟在匣谁复识，玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明，
渌酒白螺杯，随流去复回。似知人把处，各向面前来。
"弹筝峡东有胡尘，天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛，
寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异。
每到子城东路上，忆君相逐入朝时。"
"西城员外丞，心迹两屈奇。往岁战词赋，不将势力随。
"驽骀诚龌龊，市者何其稠。力小若易制，价微良易酬。
宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。
转旆趋关右，颁条匝渭阳。病吟犹有思，老醉已无狂。
"明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
何以写此心，赠君握中丹。"
"昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。
合取药成相待吃，不须先作上天人。"
"凭高试回首，一望豫章城。人由恋德泣，马亦别群鸣。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
色鲜由树嫩，枝亚为房稠。静对仍持酒，高看特上楼。
"前年牧锦城，马蹋血泥行。千里追戎首，三军许勇名。
日影不入地，下埋冤死魂。有骨不为土，应作直木根。
怳怳若有失，悄悄良不怡。忽闻晨起吟，宛是同所思。
风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。"
三黜有愠色，即非贤哲模。五十爵高秩，谬膺从大夫。
乱条迸石岭，细颈喧岛毖。日脚扫昏翳，新云启华閟.
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。"
君家诚易知，胜绝倾里闾。人言北郭生，门有卿相舆。
道旧与抚孤，悄然伤我神。依依见眉睫，嘿嘿含悲辛。
"斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处，
"大霞霏晨晖，元气无常形。玄辔飞霄外，八景乘高清。
暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。"
道旧与抚孤，悄然伤我神。依依见眉睫，嘿嘿含悲辛。
每领群臣拜章庆，半开门仗日曈曈。"
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
"青骢马肥金鞍光，龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞，
"禁漏晨钟声欲绝，旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首，
一战波委焰，再战火燎原。战讫天下定，号之为轩辕。
斜月吊空壁，旅人难独眠。一生能几时，百虑来相煎。
宝玉忌出璞，出璞先为尘。松柏忌出山，出山先为薪。
晚鳞自遨游，瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声，咽源惊溅起。
"迢递天上直，寂寞丘中琴。忆尔山水韵，起予仁智心。
越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。兼云封洞口，助月照天涯。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
何处深春好，春深兰若家。当香收柏叶，养蜜近梨花。
"应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，
"寒蛩独罢织，湘雁犹能鸣。月色当窗入，乡心半夜生。
洄潭或动容，岛屿疑摇振。陶埴兹择土，蒲鱼相与邻。
酿之成美酒，令人饮不足。为君持一斗，往取凉州牧。"
从来乐事憎诗苦，莫放窗中远岫知。"
"蜀色庶可比，楚丛亦应无。醉红不自力，狂艳如索扶。
新果及异鲑，无不相待尝。到今三十年，曾不少异更。
顷曾为盗者，百箭中心攒。竞将儿女泪，滴沥助辛酸。
"流尘翳明镜，岁久看如漆。门前负局人，为我一磨拂。
芒砀大包内，生类恐尽歼。啾啾窗间雀，不知已微纤。
何处深春好，春深老宿家。小栏围蕙草，高架引藤花。
皋桥路逶迤，碧水清风飘。新秋折藕花，应对吴语娇。
陷身泥沟间，谁复禀指撝。不脱吏部选，可见偶与奇。
"御服沾霜露，天衢长蓁棘。金隐秋尘姿，无人为带饰。
他时不见北山路，死者还曾哭送人。"
"旧宅谁相近，唯僧近竹关。庭闲云满井，窗晓雪通山。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
"五侯恩泽不同年，叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气，
"银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动，
"中宵天色净，片月出沧洲。皎洁临孤岛，婵娟入乱流。
"长眉越沙采兰若，桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲，
渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有馀。
"地上春色生，眼前诗彩明。手携片宝月，言是高僧名。
草木沾我润，豚鱼望我蕃。向来同竞辈，岂料由我存。
从他笑为矫，矫善亦可宗。"
远谪年犹少，初归鬓已衰。门闲故吏去，室静老僧期。不见蜘蛛集，频为佝偻欺。颖微囊未出，寒甚谷难吹。濩落唯心在，平生有己知。商歌夜深后，听者竟为谁。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
谁怜野田子，海内一韩侯。左道官虽乐，刚肠得健无。
少室山人索价高，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，
"蓬转星霜改，兰陔色养违。穷泉百死别，绝域再生归。
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
盛时一已过，来者日日新。不如摇落树，重有明年春。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。
但恐烦里闾，时有缓急投。愿为同社人，鸡豚燕春秋。
"家家菊尽黄，梁国独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。
今来过此乡，下马吊此坟。静念君臣间，有道谁敢论。"
"旭日朱楼光，东风不惊尘。公子醉未起，美人争探春。