咏傀儡

"故国看看远，前程计在谁。五更听角后，一叶渡江时。
东坡老，千载风流赋。余音不绝如缕。临皋一笑三生梦，还认岷峨乡语。挥玉尘，尽不碍灯前，痛饮檐花雨。雪堂在否。管驾鹤归来，为君细赏，蝴蝶上阶句。"
家法从来师静治，赵张高掩前踪。清才八斗继宗风。年年正月尾，桃李满城中。已把长江成九酝，请将太白浮公。更移春槛向房栊。有花虽解语，莫负锦薰笼。
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
我君肇当阳，憸佞毕退听。示民以好恶，观此第一政。薛惟司马范，二老文且正。堂堂外王父，九牧称无尽。宸章粲褒贲，倬彼云汉盛。昭回天下来，光生万象俊。小臣行抱忧，中路得此庆。慨然夷望归，欣闻比干赠。伤心外王父，三黜坐谏争。未为召公保，亟上丞相印。群邪肆欺诬，不死仗元圣。阉童裂茅土，儇子执魁柄。十载卧江湖，赍志目不瞑。谁言堕黄壤，庙象饰绣衮。石椁安用营，金滕渠不信。因知日月星，虽晦终不泯。一旦遇雷风，浮云岂能病。
"高敞吟轩近钓湾，尘中来似出人间。若教明月休生桂，
娇莲相对欲语，奈莲茎有刺，愁不成折。天上欢期，人间巧意，今夜明河如雪。新宽带结。想宝篆频温，翠奁低揭。雾湿云鬟，浅妆深拜月。"
人道苍姬，燠多寒少，故教千岁绵绵。算来春夏，一气本无偏。底事今年玉历，秋未朔、风露泠然。君知否，山深地僻，自是早霜天。如今，当此去，十分亲切，面问婵娟。何须看仙槎，海上重还。好在金英玉屑，□为我、满泛金船。仍传语，横江秀石，□永锁三川。
"彼此若飘蓬，二年何所从。帝都秋未入，江馆夜相逢。
夏老虫声切，晨兴草气香。买瓜依绿树，出水{左氵右旱}青身。船聚知村近，牛闲觉昼长，双凫莲叶荡，无雨故生凉。
我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望，九华山色在西南。
回首青门不知处，向人杨柳莫依依。"
七里南山边，更作三里程。十里旧榷界，双桥酒有声。身老友朋尽，事殊时代更。茅店迷处所，饮徒眠九京。
"浪蹙青山江北岸，云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色，
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏，身着文皇旧赐衣。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
春风吹琅玕，夏长苍龙孙。未见拂云梢，已引鞭骥根。包藏霜雪姿，隐忍苔藓痕。其傍茁小草，同出东帝恩，恩深草先高，抱箨殊未掀。岁寒两何如，一笑凝诗魂。
尊前有个新番曲。不唱蟠桃熟。一杯聊驻玉精神。长与雪梅争韵、更争春。"