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早梅

五代 / 欧阳云

"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。


早梅拼音解释:

.ru men shi jing ban gao di .xian chu wu fei shi yao qi .
.shan song jing yu pu quan tong .jin xi xing yin xiang yue zhong .sai yan qu jing hua ding mo .
chun feng yu nv kai gong yuan .zi bi qin jiao shu xing ming .yu huang zhao ke qing jin jian .
dan kong shi jian zhen juan shu .qin shu yi shi qiang wei ming .
shen bing chang wu mai yao qian .ling si ting yuan pin du su .hu ting bi yan dong jing nian .
ji li tian tai qu .yan guo chi cheng dong .mo shuo ren jian shi .qi qu chen tu zhong ..
.ming xing ru dong mo .can can guang ceng zhou .jiao yue ying gao wu .qing feng fa liang hou .
.xia du xiang yuan gu .quan sheng rao she ti .jing si chang can qie .bao huan yu guai kui .
shao hun cong long shi .ning tong chu shi you .zi mang fen mi mi .qing ying dan you you .
xiu se zhuo qing lu .xian hui yao hui feng .wang sun wei zhi fan .you shang jing shui tong ..
.long sha jiang wei bao zhong ling .shui guo cun qiao wan jing cheng .jiang dui chu shan qian li yue .
.chu yun zheng zheng jia qiu lu .wu yun xia yu fei chao mu .gu qing gao qiao bai chi lou .
.tian zi nian pi min .fen you chuo shi chen .hong qi gao qi yan .lv ye jing wu chen .
sao shou lin feng du yi lan .ke bian jing jue sui hua can .qi chi wei yu chang tao jian .
.jun yu jue lu shen liu yi .wo yi chan men bao zhi gong .wei wu bing shi xu qu bing .
.wu fang zi shi mo xiang fei .qing zhuo gao di ge you gui .

译文及注释

译文
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  长(chang)恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生(sheng)很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
  周厉王(wang)颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
不知何处吹起凄(qi)凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变(bian)世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。

注释
14.昔:以前
⑤望诸君:赵国给乐毅的封号。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
⑿之子:这个人,这里指隐者。一作“夫子”。
⑶王孙:对尊礼、思慕者的称呼,如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。
(14)躄(bì):跛脚。
④伤:妨碍。
390、居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。
(163)明良喜起——《尚书·益稷》记载:虞舜作歌:“股肱喜哉,元首起哉!”皋陶和歌:“元首明哉,股肱良哉!”这是君臣互相勉励敬重的话。

赏析

  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有(mei you)御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封(de feng)建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取(er qu)美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅(qing qian)、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

欧阳云( 五代 )

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简 介

欧阳云 欧阳云,字陟五,号石甫,彭泽人。咸丰癸丑进士,授户部主事,历官河南道监察御史。有《亦吾庐诗草》。

悲回风 / 苑韦哲

灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 乌慧云

良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
已上并见张为《主客图》)"
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。


曹刿论战 / 章佳倩

"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"


送增田涉君归国 / 锺甲子

生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,


金明池·咏寒柳 / 以重光

龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
不是世间人自老,古来华发此中生。"


大雅·召旻 / 拓跋甲

谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 慕夏易

岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。


水调歌头·亭皋木叶下 / 有小枫

"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。


硕人 / 乌孙广云

留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"


送桂州严大夫同用南字 / 百里丽丽

束手不敢争头角。"
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"