首页 古诗词 送胡邦衡之新州贬所·其二

送胡邦衡之新州贬所·其二

元代 / 释闻一

衡阳问人远,湘水向君深。欲逐孤帆去,茫茫何处寻。"
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
何时提携致青云。"
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。


送胡邦衡之新州贬所·其二拼音解释:

heng yang wen ren yuan .xiang shui xiang jun shen .yu zhu gu fan qu .mang mang he chu xun ..
yu fang tao yuan ru xi lu .hu wen ji quan shi ren yi .
liu tiao shu ke she .huai ye xia qiu cheng .yu xiao qie wei le .wu jiang da ci sheng ..
chang wen mu tian zi .geng yi han huang di .qin qu wan cheng zun .jiang qiong si hai yi .
.jia zhu dong jing li .shen tou nan hai xi .feng yan wan li ge .chao xi ji xing ti .
an de she luo wang .fu yi ci shi xuan .you ran ce li zhang .gui xiang tao hua yuan .
qun dong gu wu zhen .e yan shang wo qing .an de ru zi jin .yu zhi you tai qing .
jie yu luo po jiang huai jiu .han yu zhen seng shuo kong you .yi yan san jin bo luo yi .
.lin se yu xi gu .shen huang yin you cui .shan zun zai yu zhou .zhao yue qing yi zui .
quan fei han yan li .ya ming xi zhao zhong .shi yin zhang li ci .xiang fang zhu lin dong ..
he shi ti xie zhi qing yun ..
su xi pei lang shu .chu ru yang qing chen .shu yun ju lie jun .bi de qi wei lin .
qu jin jiu yi qing .bei chuang zui ru ni .ren sheng qie xing le .he bi zu yu gui ..
shang li wang fang zha .xin sui jian xin qu .lan shang she yi cheng .tian jia yu xin zu .
pian fan he chu qu .pi ma du gui chi .chou chang jiang nan bei .qing shan yu mu shi .
.shui guo nan wu pan .bian zhou bei wei qi .xiang qing huai shang shi .gui meng ying zhong yi .

译文及注释

译文
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可(ke)用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下(xia)焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和(he)我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色(se)传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终(zhong)夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响(xiang),劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气(qi)祥和,五彩缤纷。
西城的杨柳逗留(liu)着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”

注释
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
则:就是。
224、飘风:旋风。
团扇:圆形的扇子,古代歌女在演唱时常用以遮面。
⑽进贤冠:古代成名,文儒者之服。大羽箭:大杆长箭。
旦日:明天。这里指第二天。
141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。
萧萧渐积:化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”之句。萧萧:草木摇落之声。

赏析

  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美(dui mei)的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人(ta ren)尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤(zi chi)崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

释闻一( 元代 )

收录诗词 (1319)
简 介

释闻一 释闻一,住潭州安化,称启宁闻一禅师。为南岳下十三世,隆庆闲禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

临江仙·柳外轻雷池上雨 / 秘壬寅

"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
若问傍人那得知。"
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"


思佳客·癸卯除夜 / 井雅韵

鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。


阳春曲·春景 / 祭壬子

家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。


沁园春·读史记有感 / 秃悦媛

郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"


题李次云窗竹 / 母涵柳

朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。


贺新郎·寄丰真州 / 第洁玉

"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。


劝农·其六 / 及秋柏

但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 实惜梦

欲去中复留,徘徊结心曲。"
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。


江亭夜月送别二首 / 南门永伟

"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"


青溪 / 过青溪水作 / 綦友槐

因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
君看西王母,千载美容颜。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。