首页 古诗词 感遇诗三十八首·其十九

感遇诗三十八首·其十九

明代 / 徐尔铉

天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"


感遇诗三十八首·其十九拼音解释:

tian han yi quan wen .quan han yi tian shu .shui dao hui yang ting .qi xin ken si qu ..
yan qi ya xiang qiu da ming .ya xiang shu han ling xian zhi .jian jun jue yi bi shen zhi .
qing sheng ji li yi qiu ye .shou leng deng qian zi na yi ..
gu ren jian cheng que .yin xin liang mai mai .bie shi qian meng zai .cun jing mo zi zhi .
.wo nian si shi yu .yi tan qian lu duan .ji li dong ting shang .an de bu yin man .
yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
.gu shu yan chun ri .ta shan juan shu xia .ke xin hu shang yan .gui si ri bian hua .
qu .tong yi wei xin .ge da mu shi fei yan .xi ku fu zhi shao fen .
.fan zhao xie chu che .fu yun bao wei gui .jiang hong ming yuan yin .xia yu luo yu fei .
.bu yan qing lin xia .wei feng du ge jin .ning wei bei chuang yue .zi wei shang huang ren .
yi shou di bo yun jian shu .geng duo peng po xue wai cheng ..
bu zuo cao tang zhao yuan ke .que jiang chui liu jie ti ying ..
xia gui wu ji zhong nan hei .ban bei yi nan chun jin shan .dong ying niao tiao chong rong jian .
kuang zi ling qian zu .shu jie mao ci jiong .cong ci ju bian zhou .mi nian zhu qing jing ..

译文及注释

译文
梅花的(de)枝叶和花朵开遍扬州。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
地头吃饭声音响。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上(shang)沉没鸿雁的身影,有谁来为(wei)我传达相思的情愫。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这(zhe)篇《吕刑》选进《尚书》里。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙(mang)写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如(ru)污泥一样令人厌恶。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议(yi)论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。
⑷辘轳:井上汲水所用滑车的声音。
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
⑧爱其死:吝惜其死。
⑷梦泽:即云梦泽。唐李白《〈大猎赋〉序》:“楚国不过千里,梦泽居其大半。”蒹(jiān)葭(jiā):指芦荻,芦苇。
(55)时六年:庆历六年(1046年)
5.聚散:相聚和分离.

赏析

  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐(ban yin)的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐(guan yin)居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也(shuo ye)说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷(wei he)叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

徐尔铉( 明代 )

收录诗词 (6952)
简 介

徐尔铉 字九玉,松江华亭人。刑部尚书陟孙有核庵集。

江行无题一百首·其八十二 / 吴存

"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
真静一时变,坐起唯从心。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 张朝清

诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。


过分水岭 / 周月尊

万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,


罢相作 / 王尚学

要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 夏诒垣

三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
自有无还心,隔波望松雪。"
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。


木兰花慢·寿秋壑 / 张夏

"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"


好事近·湘舟有作 / 朱珙

楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。


咏儋耳二首 / 熊叶飞

"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。


襄王不许请隧 / 刘树棠

竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
新花与旧叶,惟有幽人知。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 归淑芬

亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"