水龙吟·次韵章质夫杨花词
好笑五陵年少客，壮心无事也沾缨。"
莫教回首看妆面，始觉曾虚掷万金。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
人事任成陵与谷，大河东去自滔滔。"
细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。
"妾家五岭南，君戍三城北。雁来虽有书，衡阳越不得。
化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
"眉山暗澹向残灯，一半云鬟坠枕棱。
"寸发如霜袒右肩，倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐，
水龙吟·次韵章质夫杨花词拼音解释:
hao xiao wu ling nian shao ke .zhuang xin wu shi ye zhan ying ..
mo jiao hui shou kan zhuang mian .shi jue zeng xu zhi wan jin .
.you zi sui xi bie .yi qu he shi jian .fei niao you lian chao .wan li yi he yuan .
.sheng shan zi gu dao fei lai .ci shi shen gong bu ke cai .qi se sui ran li yu xue .
ren shi ren cheng ling yu gu .da he dong qu zi tao tao ..
xi yu tao hua shui .qing ou ni lang fei .feng tou zu gui zhao .zuo shui yi suo yi .
.qie jia wu ling nan .jun shu san cheng bei .yan lai sui you shu .heng yang yue bu de .
hua yu chang wen fu jiu tian .zhi yi chen shi shi xu chuan .
tou de wei yin xie yi zhu .man yi hua lu ting gong ying ..
.mei shan an dan xiang can deng .yi ban yun huan zhui zhen leng .
.cun fa ru shuang tan you jian .yi jian qiong zhu mao yi ran .xuan deng shen wu ye fen zuo .
译文及注释
译文
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
碧绿的圆荷(he)天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎(sui)像千叠翠云。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到(dao)这里筑巢。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之(zhi)野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
冬天到了，白天的时间就越来越短；
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞(wu)，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二(er)更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
祈愿红日朗照天地啊。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
注释
30.莱（lái）：草名，即藜。
⑮徐倾：慢慢地饮酒。杜甫因病，不能多饮酒，故云。
⑴帝王州：指金陵（今江苏省南京市）。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都，故称为“帝王州”。
⑸争似：怎像。家山：家乡的山。指故乡。
⑴醉花间：唐教坊曲，《词谱》引《宋史·乐志》入“双调”。四十一字，前片三仄韵，一叠韵，后片三仄韵。
⑽臆（yì）穿：指胸口被纤绳磨破。臆，胸。穿，破。足裂：双脚被冻裂。忍痛何：这种疼痛怎么能够忍受呢？
赏析
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都(mie du)，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
“秦川如画渭如丝，去国还家一望时。”川，平川。“秦川”，指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原。诗人登上骆谷，晚霞似锦，残阳如血，远岭近峦，浓妆淡抹，眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映，沃野千里，平畴闪光，丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日，浮光耀金，万丈白练，飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错，山光与水色竞美，蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的，又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的，句中特着“去国还家”四字，隐隐透露了诗人是失官还乡，因而被壮丽河山所激发的豪情，一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好(zui hao)的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非(shi fei)遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会(she hui)知识分子的通病。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
长卿，请等待我。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
“秦川如画渭如丝，去国还家一望时。”川，平川。“秦川”，指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原。诗人登上骆谷，晚霞似锦，残阳如血，远岭近峦，浓妆淡抹，眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映，沃野千里，平畴闪光，丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日，浮光耀金，万丈白练，飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错，山光与水色竞美，蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的，又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的，句中特着“去国还家”四字，隐隐透露了诗人是失官还乡，因而被壮丽河山所激发的豪情，一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好(zui hao)的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非(shi fei)遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会(she hui)知识分子的通病。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
长卿，请等待我。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
创作背景
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》），赞誉江阴美景：
咏鹅
"当砌植檀栾，浓阴五月寒。引风穿玉牖，摇露滴金盘。
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索，次第序述眉眼开。
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
把君诗句高声读，想得天高也合闻。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落，帽前搜景岳云生。
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
答王十二寒夜独酌有怀
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮，粉腮应恨帖梅妆。
玉人下瑶台，香风动轻素。画角弄江城，鸣珰月中堕。
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。"
争得便夸饶胜事，九衢尘里免劳生。"
五湖烟网非无意，未去难忘国士知。"
"欲怆峨嵋别，中宵寝不能。听残池上雨，吟尽枕前灯。
水调歌头·细数十年事
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
十年无路到三秦。摧残不是当时貌，流落空馀旧日贫。
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
"细雨曲池滨，青袍草色新。咏诗行信马，载酒喜逢人。
鹦鹉娥如裛露红，镜前眉样自深宫。
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
"一闭香闺后，罗衣尽施僧。鼠偷筵上果，蛾扑帐前灯。
"平生苦节同，旦夕会原东。掩卷斜阳里，看山落木中。
祝英台近·春日客龟溪游废园
敲关通汉节，倾府守河冰。无处论边事，归溪夜结罾。"
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
"陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
"他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
夏日山中
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵，只应从此见穷通。
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
"蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
"一叶落时空下泪，三春归尽复何情。
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
少年游·润州作
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥，残蝉急处日争忙。
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
"南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
酬屈突陕
"曾宿三巴路，今来不愿听。云根啼片白，峰顶掷尖青。
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
"孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。
"北地花开南地风，寄根还与客心同。群芳尽怯千般态，
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
"天下为官者，无君一轴诗。数联同我得，当代遇谁知。
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
秀树因馨雨，融冰雨泛苹.韶光不偏党，积渐煦疲民。"
贺新郎·夏景
静闭街西观，存思海上仙。闲听说五岳，穷遍一根莲。"
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
"始从豸角曳长裾，又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾，
片云穿塔过，枯叶入城飞。翻怕宾鸿至，无才动礼闱。"
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
"一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻。
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
柳花词三首
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
三更犹凭阑干月，泪满关山孤驿楼。"
异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
进取门难见，升沈命未知。秋风夜来急，还恐到京迟。"
"德星摇此夜，珥耳满重城。杳霭烟氛色，飘飖砧杵声。
元丹丘歌
客路少安处，病床无稳时。弟兄消息绝，独敛问隅眉。"
"满城罗绮拖春色，几处笙歌揭画楼。
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
"炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊，
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
"九霄无诏下，何事近清尘。宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"