首页 古诗词 点绛唇·红杏飘香

点绛唇·红杏飘香

宋代 / 邹奕孝

慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
平生与君说,逮此俱云云。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。


点绛唇·红杏飘香拼音解释:

kang kai zhang xu zhou .zhu di yang qian jing .tou qu huo suo yuan .qian ma chu wang cheng .
fei zhu fu fei rong .hong cheng hu ci feng .yu xia bu yong bi .zhi shi zhao jiao long .
qian lv jing yi shi .bing yu bu duan hen .miu yu wan bu xiao .lie zai shu zi jian .
ping sheng yu jun shuo .dai ci ju yun yun .
bi yin shan wan qu .wo yin jiu yi bei .gong ting he suo you .ri ri qing feng lai ..
.dong feng chui nuan qi .xiao san ru qing tian .jian bian chi tang se .yu sheng yang liu yan .
cao fa chui hen bin .guang lu qi you lei .ceng wei lan dong qu .fang jing lao hong zui .
jian yu yi ju xiang jin zhu .you tian duo yu zhong huang jing ..
que li bu qin shou .yu yi cong fu xing .jun shou zi dan jian .zhuan dao qu qian cheng .
.fang jiu wu yi ren .du gui qing luo chun .hua wen ku sheng si .shui jian bie rong xin .
nai er gong zhi lu .er gong xing yi .fu gan you zong .shi huo you gong .
hui feng zhen dan jing .ming zhu lang ba huan .jie jin yong fang nei .shen ling ming cui can .
hu you fei zhao cong tian lai .pi wen wei jian ya zhou chi .sui de she you heng chou cai .

译文及注释

译文
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。

风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝(di)至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作(zuo)乐,帘幕中乐声扰扰。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如(ru)欲摧折。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大(da)家一定忌妒他。霍氏掌权很(hen)久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗(ma)?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
参(cān通“叁”)省(xǐng)
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。

注释
(29)濡:滋润。
⑸欲:一作“亦”。然:同“燃”。
(36)八风:指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
⒀风蝶:风中之蝶。娇饶:柔美妩媚。
⑩玲珑:皎、晶莹。

赏析

  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再(bu zai)是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发(gan fa)相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  全诗可分为三段。开头六句(liu ju)为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩(de hao)然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

邹奕孝( 宋代 )

收录诗词 (5779)
简 介

邹奕孝 (?—1793)江苏无锡人,字念乔。干隆二十二年进士,授编修。深通乐律,尝受命修订《乐律全书》、《律吕正义》及《诗经》乐谱。郊祀大典之乐,亦多出其手。历任国子监祭酒,内阁学士,礼、工部侍郎。

胡无人行 / 胡虞继

披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
少年留取多情兴,请待花时作主人。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 黎括

早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
山川岂遥远,行人自不返。"


缭绫 / 陈沂

发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。


赠头陀师 / 方荫华

西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。


悼亡三首 / 释显万

"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。


少年游·并刀如水 / 如愚居士

"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 丘迟

岁老阴沴作,云颓雪翻崩。别袖拂洛水,征车转崤陵。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。


浣溪沙·杨花 / 章清

磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,


塞上曲二首 / 倪黄

"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 钟嗣成

来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"