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菩萨蛮·春风吹绿湖边草

南北朝 / 张世昌

祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
主文亲玉扆,通籍入金闺。肯念从戎去,风沙事鼓鼙。"
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草拼音解释:

huo yi bu zai da .fu yi bu zai xian .shi lu xian meng men .wu tu dang mian zhan ..
.gao mu yi xiao suo .ye yu fu qiu feng .zhui ye ming cong zhu .xie gen yong duan peng .
.nan lou zhu feng qi .shu miao jian cang bo .shao jue zheng fan shang .xiao xiao mu yu duo .
.he yi ban po dai mei tai .xiao xiang tao qian jiu weng kai .
fang ge liao zi zu .you si hu xiang qin .yu yi gui xiu zhe .yi jun lao ci shen ..
ning zhi yi shui bu ke du .kuang fu wan shan xiu qie zu .cai si zhi qi wen shuang yuan .
.shi nan hong ye tou lian chun .yi de zhuang cheng xia jin yin .
.yong zhao jiang tian kuang .cang ran xia ying cheng .bing shuang jia tan bian .yun ze zhe gu ming .
zhu wen qin yu yi .tong ji ru jin gui .ken nian cong rong qu .feng sha shi gu pi ..
tian nan jin qie qu xiang qing .qin zhi wo shou san qiu bie .ji zhang fu shen wan li xing .
po dan xiao dan pu .pin e wu lv zhu .wei guan tu zi ai .chang gu shi ying shu .

译文及注释

译文
弹奏声飘到水面上(shang),鱼儿听的入迷而忘记游了。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
山腰上遇到一位仙人,道(dao)貌轩然,瞳孔方方。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
  屈原痛心怀王惑于小人之言(yan),不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享(xiang)一朝之情?
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴(hu)蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。

注释
(3)道:途径。
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
蓑:衣服。
江令:江淹被降为建安吴兴令,世称江令。有《别赋》。
113、衡下车,治威严,整法度:下车:官员初到任。治威严,树立威信。治,整治。整法度,整顿法纪制度。
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。

赏析

  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  其一
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  (五)声之感
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止(zhi)状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五(qi wu)章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候(hou),作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身(she shen)报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

张世昌( 南北朝 )

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简 介

张世昌 世昌字叔京,诸暨人。

春兴 / 战火冰火

儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
满地白云关不住,石泉流出落花香。"
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 水诗兰

神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
山中松桂花尽发,头白属君如等闲。"
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"


渔父·渔父醒 / 奕良城

"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。


感遇十二首·其一 / 藏壬申

黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,


飞龙篇 / 宗政振营

"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。


蓟中作 / 梁丘新柔

日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 糜梦海

自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。


汴京元夕 / 通旃蒙

胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。


咏新荷应诏 / 纳喇海东

江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"


长亭送别 / 富察新利

识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。