首页 古诗词 菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

先秦 / 张璨

"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
犹卧禅床恋奇响。"
何处哭故人,青门水如箭。当时水头别,从此不相见。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里拼音解释:

.xian lang zuo shi mou .ting yi chong yuan hou .cheng guo xu lai gong .he huang yi shun liu .
wang jian hua wei fu .lu chen wo nei qiu .ming chao geng lin shui .chang wang ling nan liu ..
cong wei yuan shi kan que hao .yi fen fen jian bang lun sheng .
bie li fei yi chu .ci chu zui shang qing .bai fa jiang chun cao .xiang sui ri ri sheng .
.hui kan fo ge qing shan ban .san si nian qian dao shang tou .
chun yu tao hua jing .li zun zhu ye xiang .dao shi cheng xiang ge .ying xi di hua fang ..
wan li feng jiang ou wen cheng .qing tai bi shang gu ren ming . you you shen shi xian nan bei .yi bie shi nian kong fu qing .
yun shi jiang feng za .jiang sheng yu yu jian .huan dang jian wang can .ying nian er mao tian ..
.xiang song lin han shui .cang ran wang gu guan .jiang wu lian meng ze .chu xue ru shang shan .
yan ying jiang hun qu .chong sheng yu lei qi .ma qing jian bing lao .song yu dui qiu bei .
zheng tu wu lv guan .dang zhou xi feng jun .lei bing reng liu ke .chao chao sao bai yun .
.gao gao hua ting .you he zai ping .xiao yu dian qi .cheng xuan xing ding .
.ri can chang ting mu .tian gao da ze xian .feng zhong wen cao mu .xue li jian jiang shan .
niao fei tian yi bi .long qu yun you cu .jin qi shuang lin luan .gan gang zou ya gu .
zi ye gao wu leng .qiu yin yuan lou wei .na wu ci liang hui .xi zai xie jia xi ..
.guan shan luo ye qiu .yan lei wang ying zhou .liao hai yun sha mu .you yan jing pei chou .
.chun cheng xian wang ai qing tian .he chu feng guang bu yan qian .han shi hua kai qian shu xue .
you wo chan chuang lian qi xiang ..
he chu ku gu ren .qing men shui ru jian .dang shi shui tou bie .cong ci bu xiang jian .

译文及注释

译文
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
挽了(liao)一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着(zhuo)她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐(fu)我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是(shi)名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽(ji)张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长(chang)。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片(pian)青葱。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。

注释
⑿蓄:积蓄。租:通“苴”(居),茅草。
非有生平之素:犹言素昧平生(向来不熟悉)。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
(11)悠悠:渺茫、深远。
律中(zhòng)无射(yì):指农历九月。律:乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配,用十二律的名称代表月份。无射:为十二律之一,指农历九月。
16、薄禄相:官禄微薄的相貌。

赏析

  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  (六)总赞
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤(cai bin)纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其(tan qi)“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦(shen xian)歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿(gui su)的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒(zui jiu)表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

张璨( 先秦 )

收录诗词 (2788)
简 介

张璨 浙江嵊县人,字蕴之。父跛不能行,背负终身。弟病痴,养之至老。从罗颀学,经史一览不忘,为诗文操笔立就。

题临安邸 / 丁高林

"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
不向天涯金绕身。"
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。


渔家傲·题玄真子图 / 释契适

莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 方开之

芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。


潮州韩文公庙碑 / 释了惠

谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,


沁园春·丁酉岁感事 / 干文传

春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"


蓦山溪·梅 / 贯云石

"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
司马一騧赛倾倒。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 谢本量

文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
犹是君王说小名。"
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 尹璇

古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。


山店 / 李澄之

其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。


论诗三十首·其六 / 刘逴后

"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。