酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何。
乱发思一栉，垢衣思一浣。岂如望友生，对酒起长叹。
骍马黄金勒，雕弓白羽箭。射杀左贤王，归奏未央殿。
春看湖水漫，夜入回塘深。往往缆垂葛，出舟望前林。
猵獭游渚隅，葭芦生漘湄。坎埳四十里，填游今已微。
峡里闻猿叫，山头见月时。殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。"
朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。"
况昔别离久，俱忻藩守归。朝宴方陪厕，山川又乖违。
独游岂易惬，群动多相缠。羡尔五湖夜，往来闲扣舷。"
月满秋夜长，惊鸟号北林。天河横未落，斗柄当西南。
欲啭声犹涩，将飞羽未调。高风不借便，何处得迁乔。
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
顾白曾无变，听鸡不复疑。讵劳才子赏，为入国人诗。"
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
住山年已远，服药寿偏长。虚弃浮生者，相逢益自伤。"
jiu lai xiao fu ge .xing han le shi duo .shui ying nong yue se .qing guang nai chou he .
luan fa si yi zhi .gou yi si yi huan .qi ru wang you sheng .dui jiu qi chang tan .
xing ma huang jin le .diao gong bai yu jian .she sha zuo xian wang .gui zou wei yang dian .
chun kan hu shui man .ye ru hui tang shen .wang wang lan chui ge .chu zhou wang qian lin .
bian ta you zhu yu .jia lu sheng chun mei .kan kan si shi li .tian you jin yi wei .
xia li wen yuan jiao .shan tou jian yue shi .yin qin yi bei jiu .zhen zhong sui han zi ..
lang yong zhu chuang jing .ye qing hua jing shen .na neng you yu xing .bu zuo shan xi xun ..
kuang xi bie li jiu .ju xin fan shou gui .chao yan fang pei ce .shan chuan you guai wei .
du you qi yi qie .qun dong duo xiang chan .xian er wu hu ye .wang lai xian kou xian ..
yue man qiu ye chang .jing niao hao bei lin .tian he heng wei luo .dou bing dang xi nan .
yu zhuan sheng you se .jiang fei yu wei diao .gao feng bu jie bian .he chu de qian qiao .
shi qian ji shang zai .tong qu du lai gui .huan jian chuang zhong ge .ri mu rao ting fei ..
gu bai zeng wu bian .ting ji bu fu yi .ju lao cai zi shang .wei ru guo ren shi ..
.shang guo shan he lie .xian wang di di kai .gu ren fen zhi qu .pan ling chong xing lai .
zhu shan nian yi yuan .fu yao shou pian chang .xu qi fu sheng zhe .xiang feng yi zi shang ..
译文
多病的(de)身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
请任意选择素蔬荤腥。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
大冷天里，水鸟为(wei)了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全(quan)获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈(chen)增、吴郡金起、金华王(wang)顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
注释
⑵攻：建造。
⑷昭陵：唐太宗的陵墓。
最：最美的地方。
⑸原树：原野上的树。原，原野。
以为：认为。
⒀黄昏：日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。”
运不济、身世悲惨的香菱，原为乡宦小姐，后沦为奴隶，做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶遇进园的机会，就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题，她如痴如呆地琢磨，“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首，却措词不雅，一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗，看的诗又少，打不开思路，只注意追求词句的华丽，而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”。香菱是初学写诗者，还不懂得咏物诗的特点是“情附物上，意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴，就没有什么意思了。香菱的咏月诗，说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思，当然不是首好诗了。
吴岳夏云尽，渭河秋水流。东篱摘芳菊，想见竹林游。"
青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。
洪崖吹箫管，玉女飘飖来。雨师既先后，道路无纤埃。
"汉将留边朔，遥遥岁序深。谁堪牧马思，正是胡笳吟。
卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。
玄圃灵芝秀，华池瑞液浓。谬因沾舜渥，长愿奉尧封。"
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
风帘摇烛影，秋雨带虫声。归思那堪说，悠悠限洛城。"
如彼昆山玉，本自有光辉。鄙人徒区区，称叹亦何为。
万壑归于汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
"回首古原上，未能辞旧乡。西风收暮雨，隐隐分芒砀。
"皇恩暂迁谪，待罪逢知己。从此武陵溪，孤舟二千里。
昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。
稼穑既自种，牛羊还自牧。日旰懒耕锄，登高望川陆。
"传闻圣主幸新丰，清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇，
春芜生楚国，古树过隋朝。赖有东床客，池塘免寂寥。"
"自古悲摇落，谁人奈此何。夜蛩偏傍枕，寒鸟数移柯。
"能向府亭内，置兹山与林。他人骕骦马，而我薜萝心。
缅然万物始，及与群物齐。分地依后稷，用天信重黎。
江山古思远，猿鸟暮情多。君问渔人意，沧浪自有歌。"
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
山对弹琴客，溪留垂钓人。请看车马客，行处有风尘。"
绰绰夫君，是膺柱下。准绳有望，名器无假。
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
吊影惭非据，倾心事远图。盗泉宁止渴，恶木匪投躯。
停舻一以眺，太息兴亡理。秋苑故池田，宫门新柳杞。
一笑岂易得，双蛾如有情。窗风不举袖，但觉罗衣轻。
"疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。
"秋风入疏户，离人起晨朝。山郡多风雨，西楼更萧条。
烟涛争喷薄，岛屿相凌乱。征帆飘空中，瀑水洒天半。
夜光投人人不畏，知君独识精灵器。酬恩结思心自知，
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
"卢谿郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴，其时月黑猿啾啾。
"林卧避残暑，白云长在天。赏心既如此，对酒非徒然。
暗涧泉声小，荒冈树影闲。高窗不可望，星月满空山。"
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。"
欲究因缘理，聊宽放弃惭。超然虎溪夕，双树下虚岚。"
"吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
"楚郭微雨收，荆门遥在目。漾舟水云里，日暮春江绿。
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
"误因微禄滞南昌，幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀，
"沧海已云晏，皇恩犹念勤。式燕遍恒秩，柔远及斯人。
"夜久闻羌笛，寥寥虚客堂。山空响不散，谿静曲宜长。
白沙留月色，绿竹助秋声。却笑严湍上，于今独擅名。"
右足踏方止，左手推削成。天地忽开拆，大河注东溟。
结宇在星汉，宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠，巾舄生片云。
何时故山里，却醉松花酿。回首唯白云，孤舟复谁访。"
"想见孤舟去，无由此路寻。暮帆遥在眼，春色独何心。
对酒山河满，移舟草树回。天文同丽日，驻景惜行杯。"
而我任天和，此时聊动息。望乡白云里，发棹清溪侧。
宴罢调筝奏离鹤，回娇转盼泣君前。君不见，眼前事，
登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌，远取石田何所益。一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯，黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过，孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落，叶去辞风水自波。
深仁浃夷夏，洪造溢干坤。谬忝王枚列，多惭雨露恩。"
"淮王爱八公，携手绿云中。小子忝枝叶，亦攀丹桂丛。
"邺城东北望陵台，珠翠繁华去不回。
"征戍动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。
"郁郁雨相遇，出门草青青。酒酣拔剑舞，慷慨送子行。
浮年笑六甲，元化潜一指。未暇扫云梯，空惭阮氏子。
稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾簪。"
"梅花今正发，失路复何如。旧国云山在，新年风景馀。
"动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，
剧孟不知名，千金买宝剑。出入平津邸，自言娇且艳。
"北伐昧天造，王师示有征。辕门统元律，帝室命宗英。
"混沌本无象，末路多是非。达士志寥廓，所在能忘机。
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
歌声入空尽，舞影到池闲。杳眇同天上，繁华非代间。
"天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿，抚翼和鸣整羽族。
扁舟乘月暂来去，谁道沧浪吴楚分。"
愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子，
世难愁归路，家贫缓葬期。旧宾伤未散，夕临咽常迟。
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。"
"丽锦匹云终，襜襜展向风。花开翻覆翠，色乱动摇红。
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
万里飘飖空此身，十年征战老胡尘。赤心报国无片赏，
郡阁始嘉宴，青山忆旧居。为君量革履，且愿住蓝舆。
老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑既殄绝，川泽复枯藁。
隔岭春犹在，无人燕亦来。谁堪暝投处，空复一猿哀。"
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。