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后催租行

魏晋 / 翁煌南

君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。


后催租行拼音解释:

jun jin ba guan zai he chu .han kou shuang yu bai jin lin .ling chuan chi su bao qing ren .
jin ri jun zhai xian .si wen leng ga zi ..
ju ao mo dai san shan qu .wo yu peng lai ding shang xing ..
.mu long zhang ren bing gao qiu .qun tong ji jie xing han chou .yao tai feng nian bu sheng hen .
.han shui tian yi se .si lou bo di kan .zhong ming chang kong xi .yue chu gu zhou han .
.qin ting chu zhi lu .qun dao man shan dong .wu yi jie zhu si .suo yan shui ken zhong .
xiao zhou fang lian yan .fan lin yi dun qu .ge yan ya hui que .shan xue jin shu yu .
jun zhong sha qi bang jing qi .yu zhi han jiang xuan wei ri .zheng shi hu chen yu mie shi .
.wu duan she diao xue gan ming .bu de xi shan yang xing qing .
ping gao lan gu jie huan yu .zao hua mang mang si you zai .qin chuan ba shui chang liao rao .
ma jiao ru lian ying ru huo .se se yin zhong bu bu si ..
yue tu kong dao yao .fu sang yi cheng xin .bai gu ji wu yan .qing song qi zhi chun .
zai shan bu wei gui .tu ru jun gao gang .zai shui bu wei lian .tu zhan jun shen tang .
gan jun fu bing wei kai yan .he wan shui qian qiao qiu lu .liu an feng wei zao mu chan .
sao shi yun sui zhou .geng shan niao bang ren ...min zhi ..
zuo ye yang guan chui xiang zheng .gong chen xing su zhuan fen ming .

译文及注释

译文
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中(zhong)。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的(de)呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
  项脊轩(xuan),是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它(ta)不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
年轻的日子早过去,渐(jian)渐衰老没奈何。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
皇宫(gong)林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶(die)飞舞。
那儿有很多东西把人伤。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。

注释
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
参差:不齐的样子。
44.旖旎:此为花朵繁盛的样子。都房:北堂。
③赌:较量输赢。
2.持:穿戴
一刻:刻,计时单位,古代用漏壶记时,一昼夜共分为一百刻。一刻,比喻时间短暂。
⒏亭亭净植,

赏析

  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已(zao yi)进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出(xian chu)人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  全诗可分为四个部分。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  这第二首诗描绘了(hui liao)戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠(da mo)辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

翁煌南( 魏晋 )

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简 介

翁煌南 翁煌南,台南盐水人。同治年间增生,曾捐助军饷,授五品衔,旋补儒学教授。乙未割台之际,曾举兵抗日。明治卅一年(1898),授绅章,后任嘉义厅参事以下诗作辑录自《台湾日日新报》、馆森鸿、尾崎秀真《鸟松阁唱和集》、鹰取田一郎《寿星集》、赖子清《台海诗珠》、陈汉光《台湾诗录》等。

锦帐春·席上和叔高韵 / 张举

匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。


浯溪摩崖怀古 / 邝元乐

寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 黎伯元

"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"


敢问夫子恶乎长 / 刘赞

是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。


群鹤咏 / 王霞卿

甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。


李延年歌 / 梁槚

"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"


咏桂 / 郭恭

"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 孟翱

金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。


七日夜女歌·其二 / 李沇

"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。


寒花葬志 / 金梁之

"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)