送郑侍御谪闽中
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
清光到死也相随。"
送郑侍御谪闽中拼音解释:
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
zhi dun gao duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng xian suo dong liang yan .
wu zhe zi tou mu .mi ying di shi tian .jiang lai wu wai ke .ge ge bu dan tian .
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..
qing guang dao si ye xiang sui ..
译文及注释
译文
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
弯弯的河道(dao)中有带着(zhuo)青苔的绿水流过，高(gao)峻的山峰中有红楼隐现。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
往平地上倒水，水会向不同方(fang)向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能(neng)，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随(sui)风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
《竹》李贺(he) 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
项脊轩的东边曾经是厨(chu)房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
注释
（19）蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。
⑺京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。 和銮（luán）：同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。
⑥“何处无芳草”句：谓春光已晚，芳草长遍天涯。《离骚》：“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”
⑦意气重：倒装句法，即“重意气”，实际指重报国立功的意气。
浪栧（yè）：鼓棹，驾舟。
②栖：栖息。
赏析
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
这首诗吸取了乐府民歌的长处，语言明白如话，却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长，后两句则想落天外，出语惊人：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长，不由得自伤身世，悔不当初。“嫁与弄潮儿”，既是痴语，也是苦语，写出了思妇怨怅之极的心理状态，虽然是想入非(fei)非，却是发乎至情。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹(zhi tan)，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋(liu lian)香衾，不愿过早地离去，撇下娇媚多情的妻子，让她忍受春宵独卧的痛苦；还怕听妻子嗔怪的话，她那充满柔情而又浸透泪水的怨言，听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去，又不得不早起离去。对于(dui yu)娇妻，有内疚之意；对于早朝，有怨恨之情；对于爱情生活的受到损害，则有惋惜之感。“辜负”云云，出自妻子之口，同时也表达了丈夫的心意，显得含蓄深婉，耐人寻味。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
这首诗吸取了乐府民歌的长处，语言明白如话，却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长，后两句则想落天外，出语惊人：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长，不由得自伤身世，悔不当初。“嫁与弄潮儿”，既是痴语，也是苦语，写出了思妇怨怅之极的心理状态，虽然是想入非(fei)非，却是发乎至情。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹(zhi tan)，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋(liu lian)香衾，不愿过早地离去，撇下娇媚多情的妻子，让她忍受春宵独卧的痛苦；还怕听妻子嗔怪的话，她那充满柔情而又浸透泪水的怨言，听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去，又不得不早起离去。对于(dui yu)娇妻，有内疚之意；对于早朝，有怨恨之情；对于爱情生活的受到损害，则有惋惜之感。“辜负”云云，出自妻子之口，同时也表达了丈夫的心意，显得含蓄深婉，耐人寻味。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
创作背景
此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。
张梦龙( 宋代 )
收录诗词 (9268) 首
简 介
张梦龙 张梦龙，字静斋，湘阴人。嘉庆辛未进士学尹女，衡山陈士源室，光绪癸未进士长治知县毓光、同知毓昌、己丑进士翰林院编修漳州知府嘉言母。有《柏心堂遗稿》。
佳人
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
田家
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
野色
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
赠参寥子
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
西江月·五柳坊中烟绿
白发不生应不得，青山长在属何人。"
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
辞春不及秋，昆脚与皆头。
左忠毅公逸事
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
木兰花令·元宵似是欢游好
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
"知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
谢新恩·冉冉秋光留不住
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
秋蕊香·帘幕疏疏风透
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
咏竹五首
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"