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午日观竞渡

南北朝 / 释仲殊

"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"


午日观竞渡拼音解释:

.men yan luo hua ren bie hou .chuang han can yue jiu xing shi ...chou shi ..
dong tian ying de lv mao sheng .ri bian chang wei can xia huo .yue li ji fu yin lu ying .
.yue man chang kong lang .lou qin bi luo heng .bo wen liu zao jing .gui po fu diao ying .
.you zi mei tai ma ji zhong .shi qian quan leng lan yi feng .kong chui feng shi yan qian zhu .
xiao ji ming ye dian .han ye duo qiu zhi .ji mo qian cheng qu .xian yin yu gong shui ..
.xian sheng chang yi pei zhen xing .gan fa zhu yan gu qi qing .dao mi wei chuan hong bao shu .
.shan jian han ge dao jie z5. ..liu fan
wei bi gan kun xian ji ren .dao de ji shi zeng qu shi .zhou che he chu bu tong jin .
.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .
meng li que cheng shan se yu .shen shan bu gan dou qing hua ..
yin si bie hou xian chuang xia .zhi de hui wen ji shou shi ..
.wu zi chuan xin qing .ren wen mai jiu zhang .chong rong he qi qia .you yuan sheng gong chang .
.qian nian er xiang wei quan kua .you que min cheng he jiang ma .he bi jin yi xu tai shou .
huang qiu han you yu .gu wu ye wu deng .wang ri qing you zhuo .jin men ji yu zheng ..

译文及注释

译文
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无(wu)能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
正是春光和熙
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回(hui)还。
无缘与你高谈阔论,只好(hao)远(yuan)远地致(zhi)意,表示仰慕之情。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了(liao)。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
洼地坡田都前往。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
  从西山路口一直向北走,越过黄(huang)茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧(hui)的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕(yun)育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。

注释
6.明察秋毫:形容视力好。秋毫,指鸟类到了秋天,重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
[5]远岫:远山。岫:山峰。薄暮:日将落日薄暮,意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》:“薄暮冥冥,虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》:“斜日清霜山薄暮。行到桥东,林竹疑无路”
[18]长驱:向前奔驰不止。蹈:践踏。
琼:美玉。
残暴,凶狠。项氏:这里指项羽。项羽,名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。
锦书:前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》,寄其夫窦滔,计八百四十字,纵横反复,皆可诵读,文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字,或称锦书;亦泛为书信的美称。
21.觯(zhì):疑当作觚,是一种写字用的笔。京兆:指张敞。张敞在汉宣帝时做京兆尹,曾为妻画眉,长安中传张京兆眉怃。拟京兆:模仿张敞画眉。

赏析

  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四(di si)句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人(you ren)大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城(xiang cheng)》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把(ba)它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴(de nu)隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  第五(di wu)段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

释仲殊( 南北朝 )

收录诗词 (2662)
简 介

释仲殊 释仲殊,字师利,安州(今湖北安陆)人。俗姓张,名挥,仲殊其法号。尝应进士试,不中,弃家为僧,曾住苏州承天寺、杭州宝月寺。崇宁间自缢,事迹见《吴郡志》卷四二、《吴中人物志》卷一二、《栖真志》卷四。

夜书所见 / 巫马士俊

可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"


春宫怨 / 俞夜雪

朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙


州桥 / 庆清嘉

"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐


太常引·姑苏台赏雪 / 汲沛凝

西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。


诗经·陈风·月出 / 梁丘天生

"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
一笑千场醉,浮生任白头。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。


塞下曲四首·其一 / 邱秋柔

欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)


寄黄几复 / 星东阳

"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
见《吟窗杂录》)"


秋行 / 孔代芙

复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 姞明钰

座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。


京都元夕 / 姒紫云

残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易