骤雨打新荷·绿叶阴浓
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
骤雨打新荷·绿叶阴浓拼音解释:
zhi lie qiu shuang hao .zhong yan ju jian qi .lu ji you luo ri .wen ju jian heng shi .
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .
jin ri dong jian qiao xia shui .yi tiao cong ci zhen chang qing ..
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
jin yan diao shang wei .mai sui jie qiu hua .qian xi yin chou hua .qing yin sai ri xie ..
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
qu jiang zuo ri jun xiang yu .dang xia zao ta shu shi bian ..
译文及注释
译文
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在(zai)布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下(xia)了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由(you)夜而昼。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
太阳出来照着晨(chen)雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道(dao)就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州(zhou)，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送(song)给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
魂魄归来吧！
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
注释
（4）白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。
（9）俾(bǐ)：使达到某种程度。
⑴哑哑：形容乌鸦的叫声。哑，音。
15、私兵：私人武器。
⑥绣被：带花和文字的被褥。
61.诺：表示答应的意思。敬诺：意为“答应”，是应答之词。几何：多少。
②漠漠：像清寒一样的冷漠。轻寒：薄寒，有别于严寒和料峭春寒。
赏析
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
古人律体绝句的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时(ju shi)即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想，也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子，没有半点诗意。谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的，而且是新奇的。这些数目字，都不可以常理而论，而具有很强的艺术效果，致使后世之人对扬州的向往如醉如痴，“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分，二分尘土，一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”，即运用了同一手笔。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识(shi)，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
本文写鲁宣公不顾时令，下网捕鱼，里革当场割破鱼网，强行劝阻的经过。情节虽简，却极尽起伏变化之妙；事情虽小，却蕴含深刻的道理。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝(ge jue)，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
古人律体绝句的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时(ju shi)即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想，也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子，没有半点诗意。谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的，而且是新奇的。这些数目字，都不可以常理而论，而具有很强的艺术效果，致使后世之人对扬州的向往如醉如痴，“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分，二分尘土，一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”，即运用了同一手笔。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识(shi)，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
本文写鲁宣公不顾时令，下网捕鱼，里革当场割破鱼网，强行劝阻的经过。情节虽简，却极尽起伏变化之妙；事情虽小，却蕴含深刻的道理。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝(ge jue)，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
创作背景
《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》，是沈复的一部自传体散文作品，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，写作此文时作者已46岁。
傅察( 近现代 )
收录诗词 (6339) 首
简 介
傅察 傅察（1089—1126）字公晦，孟洲济源（今属河南）人，北宋中书侍郎傅尧俞重孙。端重有操，为文温丽，遇事若无所可否，非其意萃然不可犯。徽宗崇宁五年（1106）进士，蔡京欲妻以女，拒弗答。曾任青州司法参军、永平、淄川丞，太常博士，兵部、吏部员外郎。宣和七年（1125）冬，接伴金国贺正旦使，道逢金太子斡离不，令下拜，抗辩不屈而死，谥忠肃。事迹见《宋史·忠义本传》。
谒岳王墓
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
菁菁者莪
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
华山畿·君既为侬死
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
寡人之于国也
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
昭君怨·园池夜泛
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
山山相似若为寻。"
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
江楼月
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
堤上行二首
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
交情别后见，诗句比来新。向我桃州住，惜君东岭春。"
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
声声慢·咏桂花
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
龟虽寿
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
陇西行四首
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，